ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ျဖစ္တည္မႈပဓာန၀ါဒ (Early Buddhism and Sartre’s Existentialism) ကို ေလ့လာရန္ ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း

ကာလသမနိရွည္ၾကာခဲ့ျပီး လာလွည့္၊ က်င့္သံုးလ်ည့္ဟု စိန္ေခၚ အစမ္းသပ္ခံႏိုင္ေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ယေန႔ေခတ္ စာေပသေဘာတရား၊ လူ႔ဘ၀၊ ဒႆနေလာကတို႔ကိုပါ ကိုင္လႈပ္ထားေသာ ျဖစ္တည္မႈပဓာန၀ါဒ (Existentialism) တို႔ကို ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာ တရားကိုယ္ရွာရန္မွာ မ်ားစြာလက္တြန္႔ဖြယ္ရာျဖစ္ပါသည္။ အေနာက္တိုင္းတကၠသိုလ္မ်ားတြင္ စတင္ေလ့လာသံုးသပ္ကာ က်မ္းၾကီးက်မ္းခိုင္မ်ားပင္ ေပၚထြက္လာသည္ကို ေတြ႕ေနရပါသည္။ ယခုေဆာင္းပါး (ပို႕စ္) မွာ ယင္း၀ါဒၾကီးႏွစ္ရပ္ ႏိႈင္းယွဥ္ ေလ့လာေရးကို ခ်ဥ္းကပ္နည္းအား မိတ္ဆက္ေပးရန္ျဖစ္ပါသည္။

ျဖစ္တည္မႈပဓာန၀ါဒႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒတို႔ကို ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာပါက ခ်ဥ္းကပ္ေလ့လာနည္း အနည္းဆံုးသံုးခုရွိသည္။

(၁) ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ျဖစ္တည္မႈ၀ါဒတို႔၏ အေျခခံသေဘာအယူ (Basic Concept) မ်ားကို ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာျခင္း။

(၂) ျဖစ္တည္မႈ၀ါဒီ ေတြးေခၚပညာရွင္တစ္ဦးဦး၏ အေျခခံသေဘာအယူႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒ၏ အေျခခံသေဘာအယူတို႔ကို ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာျခင္း။

(၃) ျဖစ္တည္မႈပဓာနရႈေထာင့္မွ ဗုဒၶ၀ါဒကို တင္ျပျခင္း တို႔ ျဖစ္သည္။

ဒုတိယခ်ဥ္းကပ္နည္းျဖင့္ ေလ့လာမည္ဆိုလွ်င္ ျပင္သစ္ ျဖစ္တည္မႈပဓာန၀ါဒီ ယန္းေပါဆာ့တ္ (Jean-Paul Sartre) ၏ အတၱမဲ့ (Non-Egology) အယူအဆႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒ၏ အနတၱ (Selflessness) အယူအဆတို႔ကို ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာႏိုင္သည္။ (ဆာ့တ္၏ Non-Egology ကို `အနတၱ´ဟု ျမန္မာဆရာအခ်ိဳ႕က အနက္ေပးသည္။ ဗုဒၶ၀ါဒ၏ အနတၱ၀ါဒႏွင့္ ေရာေထြးမည္စိုး၍ ကြ်ႏ္ုပ္က `အတၱမဲ့´ဟု အနက္ေပးထားပါသည္။) ‘အရွိတရားႏွင့္ မရွိတရား´ (Being and Nothingness) တြင္ ဆာ့တ္က ျဖစ္တည္မႈ ပဓာန၀ါဒကို ဒႆနတစ္ရပ္အျဖစ္တင္ျပထားသည္။ Critique of Dialectical Reason က်မ္းတြင္မူ ျဖစ္တည္မႈပဓာန၀ါဒကို `အျဖည့္အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီ´ (A Subordinate Ideology) တစ္ရပ္အျဖစ္သာ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ယင္းစာအုပ္ထြက္ျပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ ယန္းေပါလ္ဆာ့တ္က သူ႕ကိုယ္သူ မာ့က္စ္၀ါဒီဆိုသည္ထက္ ျဖစ္တည္မႈပဓာန၀ါဒီတစ္ဦးအျဖစ္ ေဖာ္ျပသည္ကို ပိုႏွစ္သက္ေၾကာင္းေျပာဖူးသည္။ ဗုဒၶ၀ါဒဂိုဏ္းကြဲမ်ားအနက္ ဗုဒၶ၏ေဒသနာအာေဘာ္ႏွင့္ အနီးစပ္ဆံုးမွာ ေထရ၀ါးဂိုဏ္း၏ အယူျဖစ္သည္။

ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈတြင္ အေျခခံအက်ဆံုး အေျဖႏွစ္ရပ္ကို ရွာရပါမည္။

(၁) ဆာ့တ္ႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒီတို႔ပယ္ေသာ အတၱၱဆိုင္ရာအယူအဆမ်ားနွင့္

(၂) ဆာ့တ္ႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒီတို႔လက္ခံထားေသာ အတၱမဲ့ျခင္းႏွင့့္ အနတၱ၀ါဒတို႔ျဖစ္သည္။ `ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈမျပဳမီ ကိုယ္ဘာကို ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမည္ကို အႏုစိတ္သိရမည္´ဟု သိပၸံပညာရွင္ မက္စ္မူလာက ေျပာဖူးသည္။

ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမူဒႆန (Comparative) ဆိုသည္မွာ မတူျခားနားေသာ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ႏွစ္ခု၏ ဒႆနအေကာက္အယူမ်ားကို ယွဥ္ထိုးသံုးသပ္ျခင္းဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္ႏိုင္သည္။ ႏွစ္ဆယ္ရာစုတြင္ေခတ္စားလာေသာ ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈဒႆန၏ သက္တမ္းမွာ ႏုနယ္ပါေသးသည္။ ၁၉၂၃ တြင္ ပီမက္ဆန္ ကြာဆယ္ (P. Masson Qursel) ၏ ျပင္သစ္ဘာသာျဖင့္ေရးေသာ La Philosophie Comparée စာအုပ္ထြက္ေပၚလာမွ အေနာက္တိုင္းတြင္ `ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈ ဒႆန´ဟူေသာ စကားလံုးစတင္လာျခင္းျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္သည္ ၁၉၆၂ တြင္ `ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈ ဒႆနဆိုသည္မွာ´(Comparative Philosophy?) ဟူေသာ အမည္ျဖင့္ ထြက္လာသည္။

ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈဒႆနသည္ ဘာသာရပ္အသစ္သဖြယ္ျဖစ္သည္ႏွင့္အညီ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ နည္းလမ္းကိုလည္း တညီတညြတ္တည္း ခ်မွတ္ႏိုင္ျခင္း မရွိေသးေပ။ ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈဒႆနကို မူရင္းဒႆနဆိုင္ရာ (Primarily Philosophical) ႏွင့္ ဒုတိယအဆင့္ သမိုင္းဆိုင္ရာ (Secondarily Historical) ဟူ၍လည္း ခ်ဥ္းကပ္ႏိုင္သည္။ ျခားနားေသာယဥ္ေက်းမႈႏွစ္ခုမွ ဒႆနအယူႏွစ္ခုကို သမိုင္းရႈေထာင့္မွ ဆန္းစစ္ျခင္းျဖင့္ သမိုင္းဆိုင္ရာ ဒႆနအတြက္ တူညီေသာယဥ္ေက်းမႈ အေျခခံအခ်က္မ်ားကို ရွာေဖြႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈဒႆနသည္ သမိုင္းဆိုင္ရာစူးစမ္းမႈကို ကန္႔သတ္ထားမည္ မဟုတ္ေပ။ ဂ်ပန္ဗုဒၶစာေပပညာရွင္ ဒီတီ စူဇူကီးက ဒႆနမ်ားကို ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈသည္ အေတြးအေခၚကို ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔ေစရန္ႏွင့္ အမွန္တရားအတြက္ အတြင္းက်က် ပိုမို ထိုးထြင္းႏိုင္ရန္ ေဆာင္ၾကဥ္းသင့္သည္ဟု ဆိုခဲ့သည္။

ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈဒႆနသည္ အယူအဆမ်ား၏ တူညီခ်က္မ်ားေပၚ၌သာမက ကြဲျပားခ်က္မ်ားအေပၚ၌ပါ အာရံုထားရမည္ျဖစ္သည္။ ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈအရ ဒႆနကြဲျပားခ်က္သည္ တူညီခ်က္မ်ားနည္းတူ စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းသည္။ ယင္းအခ်က္မ်ားက ကိုအရင္းတည္ထားေသာ ဒႆနအယူကို ျပန္လည္အကဲျဖတ္ရာ၊ ေ၀ဖန္ရာတြင္ အသံုး၀င္လွသည္။ ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈဒႆနပညာရွင္သည္ ကြဲျပားေသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားတြင္ အျမစ္တည္သည့္ ဒႆနမ်ား၊ ကြဲျပားေသာဘာသာစကားမ်ားႏွင့္ စခန္းသြားရေပမည္။ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ျဖစ္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့မ်ား (Culture) ႏွင့္ ဘာသာစကားမ်ား (Languages) တို႔သည္ ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈ ဒႆနပညာရွင္အတြက္ အခက္အခဲရွိေစႏိုင္သည္။

ဒႆနသည္ သူ႔ဖာသာသူ သီးျခားတည္ရွိေနသည္မဟုတ္။ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ေနာက္ခံရွိသည္။ ဒႆနသည္ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈရွိ အေၾကာင္းခ်င္းရာတို႔ႏွင့္ ကင္းလြတ္၍ သီးျခားမဖြံ႕ျဖိဳးႏိုင္။ အမွန္စင္စစ္တြင္ ဒႆနသည္ ဒႆနဆိုင္ရာျပင္ပအေၾကာင္းတရားမ်ားျဖစ္ေသာ စီးပြားေရးႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး၊ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေန၊ ဘာသာေရး၊ သိပၸံပညာတို႔၏ အက်ိဳးသက္ေရာက္ရာမွ ျဖစ္ထြန္းလာေသာ ဘာသာရပ္ျဖစ္သည္။ အိႏိၵယမွဒႆနမ်ားသည္ အိႏိၵယဘာသာေရးမ်ားႏွင့္ အရင္းက်က်ဆက္စပ္ေနသည္။ ဥာဏ္သစ္ေလာင္းေခတ္ (Renaissance) ေနာက္ပိုင္း အေနာက္တိုင္းဒႆနသည္ သိပၸံပညာ၏ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈခံရသည္။

မတူေသာ ယဥ္ေက်းမႈေနာက္ခံကို မေလ့လာဘဲ အျခားယဥ္ေက်းမႈတစ္ခု၏ ဒႆနအယူကို နားလည္သည္ဟုဆိုရာတြင္လည္း မ်ားစြာသံသယျဖစ္ဖြယ္ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာမႈျပဳမည့္ ဒႆနပညာရွင္သည္ ယဥ္ေက်းမႈႏွစ္ရပ္စလံုးကို ေက်ညက္ဖို႔လိုေလသည္။

mm thinker

ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းႏွင္႔ မေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း အစြန္းတစ္ဖက္

                ညေနခင္းရဲ႕ အညိဳေရာင္ေလျပည္ေတြကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေျပးလႊားေနတဲ႔ ဆိုင္ကယ္တစ္စင္းေပၚမွာ သူဟာ ေရာက္ရွိေနခဲ႔တယ္။ ေလျပည္တခ်ိဳ႕က ေသြးဆာေနတဲ႔ သားရဲတစ္ေကာင္လို သူ႔ကိုယ္ခႏၶာကို အတင္းခုန္အုပ္လို႔။ သူ႔ေနာက္မွာ ရိပ္ကနဲ ရိပ္ကနဲ က်န္ရစ္ခဲ႔တဲ႔ မိုင္တိုင္ေတြ၊ ဓာတ္တိုင္ေတြ။ သူ႔ေရွ႕က ျဖဴးေျဖာင္႔ေနတဲ႔ ကြန္ကရိလမ္းမၾကီးသာ ဘ၀လို႔ဆိုရင္ ဘယ္ေလာက္မ်ားေပ်ာ္စရာေကာင္းလိုက္မလဲ။ ဒါေပမယ္႔ လက္ေတြ႔ဘ၀ကို သူဟာ တတ္ႏိုင္သေလာက္ အဆင္ေျပေအာင္ ျဖတ္သန္းေနခဲ႔ပါတယ္။ လူတိုင္းလူတိုင္းလည္း ဒီလိုဘ၀အျဖတ္အသန္းမ်ိဳးနဲ႔ပဲ တစ္ေန႔ျပီးတစ္ေန႔ ကုန္လြန္၊ ကုန္လြယ္ ေနခဲ႔တာ မဟုတ္လား။


                 အေ၀းဆီမွာ မိန္းမသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ မရြ႔ံမရဲမႈမ်ိဳးနဲ႔ ေတာင္တန္းျပာျပာေတြကို လွမ္းျမင္ေနရတယ္။ လမ္းေဘးတစ္ဖက္တစ္ခ်က္က ကြင္းျပင္ကို ျဖတ္သန္းလာတဲ႔ ေလဟာ လတ္ဆတ္လို႔။ အရွိန္ျပင္းျပင္း ေမာင္းႏွင္ေနတဲ႔ ဆိုင္ကယ္တစ္စင္းရဲ႕ေနာက္မွာ ဘယ္လိုအရာမ်ိဳး အရိပ္မိုး တည္ရွိေနႏိုင္သလဲ။ သူတို႔ေတြ အျမဲခပ္ရြံ႕ရြံ႕ျဖစ္ရေလ႔ရွိတဲ႔ ေသျခင္းတရားလား။ ဘ၀ရဲ႕ေနာက္ကြယ္က အဆံုးအစမရွိ မေရရာမႈမ်ိဳးလား။ ဘာမဆိုျဖစ္ႏိုင္တာပဲေလ။


                 သူ႔ဆီမွာ စကားလံုးေတြ ေသဆံုးေနတာၾကာခဲ႔ျပီ။ ကဗ်ာဆီကိုလည္း သူဟာ သိပ္မေရာက္ျဖစ္ေတာ႔။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ သူဟာ စာမ်က္ႏွာေတြဆီ၊ တစ္ကုိယ္ေတာ္လြတ္ေျမာက္မႈဆီကေန တိတ္တဆိတ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားရေတာ႔မွာလား။ သူ႔သူငယ္ခ်င္းကာတြန္းဆရာကေတာ႔ ဘ၀တူခ်င္းဆိုေတာ႔ သူ႔အေပၚ နားလည္တယ္။ မင္းဟာ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ေပမယ္႔ မင္းက်င္လည္ရာ လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ အႏုပညာဆိုလို႔ ဘာတစ္ခုမွ မရွိဘူးေလတဲ႔။ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕မွတ္ခ်က္စကားကိုဖတ္ရေတာ႔ သူတစ္ေယာက္တည္း တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ ၀မ္းနည္းခဲ႔ရတယ္။ တစ္သီးပုဂၢလ နာက်င္ခံစားမႈတိုင္းေတာ႔ ဘယ္လိုလုပ္ ကဗ်ာျဖစ္ႏိုင္ပါ႔မလဲ။


                 တကယ္ဆို လူတိုင္းဟာ ဘ၀မွာ ေရြးခ်ယ္ခြင္႔ အရမ္းနည္းပါးေလ႔ရွိၾကပါတယ္။ ဘ၀ကပဲ သူ၊ သူတို႔ကို ေရြးခ်ယ္္သြားခဲ႔တာမဟုတ္လား။ သူဆိုရင္ သူ႔ဘ၀ရဲ႕ စီးေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္ ဒီလိုပဲ မလူးသာမလြန္႔သာ စီးေမ်ာခဲ႔ရတာပဲ။ သူ႔ဘ၀မွာ သူစိတ္ၾကိဳက္ေရြးခြင္႔ရွိခဲ႔တာဆိုလို႔ သူ႔လက္ထဲက လြတ္က်လုဆဲဆဲ ကဗ်ာဆရာဘ၀တစ္ခုပဲ ရွိတယ္။ က်န္တာဘာရွိလို႔လည္း။ လူ႔အသက္နဲ႔ ပတ္သတ္တဲ႔ သူ႔အသက္ေမြး၀မး္ေၾကာင္းကိုေတာင္ သူဟာ တစ္ခါတစ္ေလ စိတ္ပ်က္၊ စိတ္မ်က္မိသလားပဲ။


                 ၀င္လုဆဲဆဲေနေရာင္ဟာ တိမ္ေတာင္တိမ္လိပ္ေတြကတဆင္႔ သူ႔ဘ၀ဆီ ပဲ႔တင္ျပန္ေနတယ္။ အေ၀းမွာ ငွက္ေတြ အိပ္တန္းျပန္ကုန္ၾကျပီ။ သူဟာ အိမ္မျပန္ႏိုင္ေသးဘူး။ သူဟာ ဇာတိေျမဆီ ျပန္မေရာက္ႏိုင္ေသးဘူး။ အားလံုးနဲ႔ အေ၀းမွာ သူဟာ သူ႔ကိုယ္သူ လႊတ္ခ်ထားခဲ႔တယ္။ သူရွားရွားပါးပါးေရးျဖစ္တဲ႔ ကဗ်ာေတြမွာလည္း အိမ္လြမ္းစိတ္ဟာ အနာအိုင္းတစ္ခုလိုပဲ။ ေသြးပုတ္ျပည္ပုတ္ေတြနဲ႔ နာက်င္ေယာင္ယမ္းေနေလရဲ႕။


                 သူ႔နားထဲမွာ ရထားဥၾသသံက်ယ္က်ယ္လြင္႔လြင္႔ကို ၾကားရတယ္။ ငယ္ရြယ္စဥ္ဘ၀ျမိဳ႕ေလးထဲကို ရထားဟာ ဥၾသသံရွည္ရွည္နဲ႔ ခမ္းနားစြာ ၀င္ေရာက္လို႔လာေခ်ေပါ႔။ အညာေဒသရဲ႕ ရႈခင္းျမင္ကြင္းဟာ အနည္းငယ္ေျခာက္ေသြ႔ေသြ႔ႏိုင္ေပမယ္႔ အျပစ္ကင္းစင္ေနတယ္။ အေသအခ်ာၾကည္႔ရင္ ရထားဥၾသသံမွာ သူ႕႔ရဲ႕ လြမ္းဆြတ္မႈတို႔ကို ျမင္ေကာင္းျမင္ႏိုင္မွာပါ။ ဟိုးအေ၀း..…တစ္စံုတစ္ရာဆီ အဓိပၸါယ္မဲ႔ တိုး၀င္သြားခဲ႔တဲ႔ ရထားသံလမ္းေတြေပၚမွာ သူဟာ တစ္ခုခုကို စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေစာင္႔ဆိုင္းေနမိျပန္ေပါ႔။


                ဒီလိုနဲ႔ပဲ သူဟာ သူ႔ရဲ႕ ပုဂၢလိကအလုပ္ကို ေရာက္သြားရဦးမွာပဲ။ နာက်င္ေနတဲ႔ မ်က္လံုးေတြ၊ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ေနတဲ႔ အၾကည္႔ေတြကို သူဟာ မရင္ဆိုင္ခ်င္လည္း ရင္ဆိုင္ရဦးမွာပဲ။ အဓိပၸါယ္ရွိတဲ႔ အလုပ္ဆိုတာလည္း တစ္ခါတစ္ေလ အဓိပၸါယ္မရွိတဲ႔ အလုပ္တစ္ခု ျဖစ္မသြားဘူးလို႔ ဘယ္သူမ်ား အာမခံႏိုင္လို႔လည္း။ ဟိုတစ္ေလာက သူ႔ဆီ မိန္းမငယ္တစ္ဦးေရာက္လာတယ္။ အရြယ္ရဲ႕ ႏုသစ္ပ်ိဳျမစ္မႈေတြ၊ အရွက္အေၾကာက္တရားေတြအားလံုးကို ေငြေၾကးတစ္ခုတည္းနဲ႔ လဲလွယ္ထားရတဲ႔ သနားစဖြယ္ မိန္းမငယ္ေလး တစ္ဦးပါပဲ။ သူမမ်က္လံုးေတြထဲက ေသာကဟာ သူ႔ဆီထိ လာျပီးအပူဟပ္တယ္။ စိုးရိမ္လို႔၊ ေၾကာင္႔ၾကလို႔။ မီးေတာက္မီးလွ်ံတစ္ခုလိုမ်ိဳး သူမဟာ လူနာခုတင္ေပၚလဲေလွာင္းေနခဲ႔တယ္။ သူမ၀မ္းထဲမွာ ရွိတာက သူမ မလိုခ်င္၊ လံုး၀ေမွ်ာ္လင္႔မထားခဲ႔တဲ႔ သေႏၶသားႏုႏု။ အဲဒီတုန္းက သေႏၶသားငယ္ရဲ႕ တဆတ္ဆတ္ခုန္ေနတဲ႔ ႏွလံုးသားကိုၾကည္႕ရင္း သူ႔မ်က္လံုးေတြ ျပာေ၀လာခဲ႔တယ္။ ကေလးေရ…. မင္းဟာ လူ႔ေလာကထဲကိုေကာ ၀င္ခြင္႔ရပါ႔မလား။ ကံ ကံ၏အက်ိုဳးဆိုတာကို သူဟာ အရြယ္ရလာတာနဲ႔အမွ် ပိုပိုျပီး နားလည္လာတယ္။  တျပိဳင္နက္တည္းမွာပဲ သူ႔ဟာ အေမ႔ကို အရမ္း သတိရမိတယ္။


                   ရုတ္တရက္ သူ႔အေတြးကို မီးပိြဳင္႔ရဲ႕ နီရင္႔ရင္႔အေရာင္က ဆတ္ကနဲ ျဖတ္ေတာက္ပစ္လိုက္တယ္။ စက္ရပ္ထားတုန္း သူ႔လိုပဲ စိတ္ကူးစိတ္သန္းေတြ ခဏရပ္တန္႔ေနတဲ႔ မ်က္၀န္းေလးတစ္စံုကို ဖ်တ္ကနဲ ျမင္ျဖစ္ေအာင္ ျမင္လိုက္မိေသးတယ္။ သူ အၾကည္႔ကို ျပန္လႊဲလိုက္တယ္။ မစဥ္းစားခ်င္ပါဘူး။ ခဏၾကာရင္ အခ်ိဳးအေကြ႔တစ္ခုမွာ လြယ္လင္႔တကူ ျဖတ္သန္းေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာပဲေလ။ လူ႔ေလာက လူ႔ဘ၀ရဲ႕ အလွည္႔အေျပာင္းေတြ၊ အခ်ိဳးအေကြ႔ေတြ။ လူသားမပီသစြာနဲ႔ပဲ သူဟာ ဘာကိုမွ မေမွ်ာ္လင္႔တတ္ခဲ႔တာလည္း ၾကာလွေပါ႔။


                   မေန႔က လူနာတစ္ေယာက္ ေသဆံုးသြားခဲ႔တယ္။ ေဆးကုဖို႔ရာ ပိုက္ဆံမတတ္ႏိုင္လို႔။ ျမန္မာေငြ ေထာင္ဂဏန္းေလာက္ဟာ လူတစ္ေယာက္၊ မိသားစုတစ္ခုအတြက္ ဘာျဖစ္လို႔မ်ား ဒီေလာက္ေတာင္  ရွားပါးေနခဲ႔ရတာပါလိမ္႔။ မ်က္လံုးေတြကို မွိတ္ထားေပမယ္႔ သူ႔ႏွလံုးသားက ျမင္ေနရတုန္း၊ လူနာရွင္ရဲ႕ ရွိဳက္သံသဲ႔သဲ႔ကို ၾကားေနရတုန္း။ `ကင္ဆာဆဲလ္ေတြက ကြ်န္ေတာ္အနာဂတ္အထိ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနျပီဆရာ´၊ `သံုးရက္ဆက္တိုက္ ေသြးေတြ တအားသြန္ေနလို႔ ကြ်န္္မဗိုက္ထဲက ကေလးေလး…´၊ `သမီးမ်က္လံုးေတြ ျပာေနျပီ၊ ဘာကို မျမင္ရေတာ႔ဘူးဆရာ´။ စိတ္ေအးေအးထားပါ။ သက္သာသြားမွာပါ။ ေနဦး။ အဲဒီစကားေတြက သူ႔ရဲ႕ လူနာေတြကို ေျပာေနတာလား၊ ဒါမွမဟုတ္္ သူ႔ကိုယ္သူ ျပန္ႏွစ္သိမ္႔ေနတာလား။


                  တခ်ိဳ႕ညေတြမွာ သူဟာ အိပ္မေပ်ာ္ဘူး။ ကိုယ္ခႏၶာက အရမ္းပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနေပမယ္႔ ေတြးလက္စ ဘယ္ေတာ႔မွ ဆံုးမွာမဟုတ္တဲ႔ အေတြးေတြက သူ႔အိပ္ခ်ိန္္ကို ေႏွာင္႔ယွက္၊ အတားအဆီးျဖစ္ေနေစတတ္တယ္။ မျပီးဆံုးေသးတဲ႔ တာ၀န္၀တၱရားေတြ၊ မျပီးဆံုးေသးတဲ႔ ကဗ်ာေတြ၊ မျပီးဆံုးေသးတဲ႔ လူမႈဆက္ဆံေရးေတြနဲ႔။ မေပ်ာ္ရႊင္တဲ႔လူဟာ နတ္ျပည္မွာ သြားထားရင္ေတာင္ ေပ်ာ္ရႊင္မွာမဟုတ္ဘူး။ တကယ္တမ္း သူဟာ သူ႕ကိုယ္သူ အသိေခါက္ခက္ အ၀င္နက္ေနခဲ႔တာ။ သူဟာ ဘုန္းၾကီးတေစၧ။


                    ေသသြားရင္လည္း ျပီးတာပဲ။ တစ္ခါတစ္ခါေတာ႔လည္း သူ႔ကိုယ္သူ အဲဒီလို စိတ္အခ်ဥ္ေပါက္ ရြဲ႕ေစာင္းမိျပန္တယ္။ နိစၥဓူ၀ဆိုတဲ႔ စကားလံုးဟာ ဒီေလာက္ ပ်င္းရိျငီးေငြ႕ဖြယ္ရာေကာငး္မယ္လို႔ သူအရင္က မထင္ခဲ႔ဘူး။ အရင္က သူဟာ ျမိဳ႕ျပရဲ႕ပလက္ေဖာင္းေတြေပၚမွာ ခပ္သြက္သြက္ေလွ်ာက္လို႔။ ရွဳပ္ေထြးတဲ႔လမ္းမေတြကို ခပ္သြက္သြက္ျဖတ္ကူးလို႔။ အခ်စ္သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကို တိုးတိုးေလခြ်န္လို႔။ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ျမိဳ႕ၾကီးျပၾကီးဆန္ဆန္ ေတာၾကီးမ်က္မည္းတစ္ခုထဲမွာ ေပ်ာက္ခ်င္းမလွ ေပ်ာက္ဆံုးသြားရလိမ္႔မယ္လို႔ သူ႔ကိုယ္သူ ဘယ္ထင္ပါ႔မလည္း။ သူ႔ဘ၀သူ ခဏခဏ restart ခ်ေနရလိမ္႔မယ္လု႔ိလည္း ဘယ္ေတြးမိပါ႔မလည္း။ ဒါေပမယ္႔ ခင္ဗ်ားတို႔နည္းတူပါပဲ။ ဒါေပမယ္႔ ဒါဟာ တကယ္႔ဘ၀ပါပဲ။ အဆင္ေျပပါတယ္။ သူေပ်ာ္ရႊင္ေနပါတယ္။ သူ႔ေပ်ာ္ရႊင္ေနပါတယ္လို႔ သူ႔ကိုယ္သူ ခဏခဏ ျပန္ေျပာေနပါတယ္။


ဘုန္းေနသြန္း
၂၅-၁၀-၂၀၁၂

Illusory self ရဲ႕ ထံုက်ဥ္ေနတဲ့အသိတရားေတြကို အခ်စ္လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ခဲ့ၾကတာ

ေရာင္စံုဆန္ဆန္ အသိတရားတစ္ခုတည္းမွာ က်က်ကြဲေလ့ရွိတာက ငါတို႔
တစ္ေလာကလံုး …တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေအာ္ဟစ္ေခၚေ၀ၚသံေတြ
မြန္းၾကပ္ဖိစီးေနတဲ့ စိတ္ေတြထဲ အစားျပန္မရျခင္းမ်ား…ငါမွ ငါမ်ားစြာသို႔တိုင္
ထာ၀ရမရွိေတာ့တာလား…ဘီးလွိမ့္၀င္လာတဲ့ရထားက အရိပ္ဟာ ေသရာပါ
အာရံုမွားမႈအေပၚ အေျခခံထားတဲ့ အတၱေတြကို ေလ့လာရေကာင္းမွန္းသိခဲ့
တစ္ဖက္စီေ၀းသထက္ ေ၀းေ၀းလာ…အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ သိမႈေတြကပဲ
ဒီအခ်ိန္မွာ ငါတို႔ကို နစ္မြန္းသြားေစခဲ့…အပ္ကေလးတစ္ေခ်ာင္းက စလို႔
ဟိုး…ျမဴစိုင္ျမဴခဲေတြထိ ငါတို႔ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့နိုင္ရင္ေကာင္းမွာ…
ရက္စက္လြန္းတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ…ေခါင္းေရာ ပန္းေရာဟာ ေသဒဏ္ပဲ
စက္ရုပ္ေတြကို ေနရာေပးလိုက္ၾကရတယ္…သီခ်င္းေတြက အသက္မ၀င္ေတာ့ဘူး
ကိန္းဂဏန္းတစ္ခုအရ သူရဲေကာင္းျဖစ္သူဟာ က်န္ကိန္းဂဏန္းေတြရဲ႕ ရန္သူပဲ
မရမွန္းသိေနခဲ့တဲ့ ငါတို႔ရဲ႕လက္ျဖန္႔ျခင္းေတြ…တစ္ေန၀င္ တစ္ေနထြက္…ေမာပန္းလို႔
မုတ္သုန္ေလဟာ ဆက္လက္၍ အားေကာင္းေနၿပီး ငါတို႔ဟာ ေလနွင္ရာ ေရြ႔လ်ားေမ်ာပါ
မဟုတ္ဘူးလို႔ မျငင္းဆန္နိုင္တာက တစ္ေၾကာင္း…ဒါကိုဘယ္လို အဓိပၸါယ္သတ္မွတ္ရပါ့
ေန႔ေရာ ညပါ ေတာင့္ခံထားခဲ့တဲ့ သစၥာဆိုတာ မျဖစ္နိုင္ေတာ့တဲ့ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးမွန္းနားလည္မိ
စည္း၀ိုင္းအျပင္ဘက္ကို ယံုၾကည္ျခင္း\မယံုၾကည္ျခင္း…ဘယ္အရာကိုမွ တိတိပပ မေျပာနိုင္
အေသခ်ာဆံုးလို႔ထင္ရတဲ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ျပန္ရႈေနတဲ့ အသက္ေတြေတာင္ တေငြ႔ေငြနဲ႔
ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ျဖစ္သြားၾကတာ…မ်က္စိေရွ႕မွာတင္ မွတ္မွတ္ရရကို ေပ်ာက္ကြယ္သြားတာ…
ေခ်ာင္းဆိုးသံမ်ား…နွလံုးသားကို မျပဳမျပင္ပဲ အသစ္မလုပ္နိုင္ေတာ့…ေသြးပါခ်င္လာတဲ့ သလိပ္ဖတ္
စီးကရက္အခိုးအေငြ႔ေတြ …လာရတာလြယ္သေလာက္ အျပန္မ်က္နွာပန္းမလွၾက…ငါတို႔
တစ္ခါတစ္ခါမွာ လူေသတစ္ေယာက္ ဒါမွမဟုတ္ ေသလူတစ္ေယာက္လို ခံစားေနရ
စိတ္ေတြႏြမ္းနယ္ …အဲ့ဒီ့အခ်ိန္ေရာက္လာရင္ ငါ့ဆံပင္ေတြက သိပ္ကိုရွည္လ်ားေနေတာ့မွာ
ဦးေနွာက္ရဲ႕ central canal တစ္ေလွ်ာက္ အေၾကေၾက အမြမြ …မီးလိုအရိပ္မ်ား ခယ
ဒါေတြဟာ ခပ္မႈန္မႈန္ေလးနဲ႔ အထင္ရွားဆံုးျဖစ္ေနတဲ့ ပန္းခ်ီကားေတြ…မျငင္းနဲ႔
တစ္ခါတစ္ခါမွာ ခပ္ဟဟရယ္လိုက္ျခင္းေတြက ဒဏ္ရာကို ပိုမိုနာက်ည္းလာေစၿပီး
နင္ကိုယ္တိုင္က ငါ့ရဲ႕ အဲ့ဒီ့လိုရယ္ေမာျခင္းေတြကို နာနာက်င္က်င္ေသြးပ်က္ေနေတာ့တာ
Pons တစ္ခုလံုး ဘာကိုမွ သယ္ယူနိုင္ျခင္း မရွိေတာ့…ပိတ္ဆို႔ေမွာင္မိုက္…bye bye
စိတ္ကူးထဲမွာ ဓါတ္ပံုေတြ ရွိတယ္…ရိုက္ထုတ္နိုင္မယ့္ စက္တစ္လံုးေပၚလာတဲ့အခါက်မွ
အခုလိုေ၀၀ါးျခင္းေတြ သဲကြဲသြားမယ္…အေျခအေနအေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္အရ
လက္ရွိတေလွ်ာက္လံုး…ငါတို႔ ကိုးကြယ္လာၾကတဲ့ တေလွ်ာက္လံုး ၀ိုးတိုး၀ါးတားျဖစ္
မသိစိတ္နဲ႔ သိစိတ္ေတြ မသိမသာ စပ္ယွက္…အားလံုးလိုလို မွားယြင္းခဲ့ၾကမိတာ…။              ။
                                                                             ေရႊ ၾကယ္ မိုး

Illusory self = အာရံုမွားမႈအေပၚ အေျခခံထားတဲ့ အတၱ
Central canal = ဦးေနွာက္ဗဟိုျပြန္လမ္းေၾကာင္း
Pons = ဦးေနွာက္ဆံု

ေ မ ာ ေ ႏြ ( သုိ႔ မ ဟု တ္ ) Conceptual Neomodern က ဗ် ာ အ မွ တ္ တံ ဆိ ပ္ သ စ္ စ မ္ း သ ပ္ ဖ န္ တီ း သူ

# နိဒါန္း


                   ၂၀၀၇မွာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာကုိ ေက်ာ္လြန္တဲ့ နီယုိေမာ္ဒန္ လမ္းေၾကာင္းကုိ ဆက္ေလွ်ာက္ၾကမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စဥ္းစားမိၾကေတာ့ စိတ္ကူးထဲမွာ ပုံေဖာ္ထားတဲ့ နီယုိေမာ္ဒန္ကဗ်ာက တစ္မ်ဳိးတစ္စားတည္း ျဖစ္ပါတယ္။

                    နီယုိေမာ္ဒန္ဟာ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ သြင္ျပင္လကၡဏာေတြထဲက အတြင္းစိတ္ခံစားမႈကုိ လြတ္လပ္စြာ ထုတ္ေဖာ္ျခင္း ( Freedom of Expression ) နဲ႔ အရပ္သုံးအေျပာဘာသာစကား ( Spoken Language ) ကုိ ဆက္လက္ဆြဲကုိင္ထားျပီး သြယ္၀ုိက္ဖြဲ႔ဆုိျခင္း ၀ကၤ၀ုတၱိသေဘာ၊ စကားေျပာရစ္သမ္ ( Spoken Rhythm )၊ မွန္ကူကြက္ပုံစံ စီစဥ္တင္ဆက္မႈနဲ႔ နိမိတ္ပုံ သေကၤတေတြကုိ အလြန္အကၽြံ သုံးစြဲတဲ့ ကဗ်ာဘာသာစကားေတြကုိ သိသိသာသာ စြန္႔ပစ္လုိက္ပါတယ္။

                    ( နီယုိေမာ္ဒန္ ေနာက္ခံ အယူအဆ၊ သြင္ျပင္လကၡဏာေတြနဲ႔ ဘာသာစကားအယူအဆေတြကုိ တျခားနီယုိေမာ္ဒန္အယူအဆ ေဆာင္းပါးေတြမွာ သီးျခားေဖာ္ျပျပီး ျဖစ္တဲ့အတြက္ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပျခင္း မျပဳေတာ့ပါ။ )

                           ၂၀၀၈-၂၀၀၉အတြင္းမွာနီယုိေမာ္ဒန္အယူအဆေရးရာေတြတည္ေဆာက္ရင္းနီယုိေမာ္ဒန္ကဗ်ာေတြကုိကၽြန္ေတာ္စမ္းသပ္ေရးသားေနခဲ့ပါတယ္။ကၽြန္ေတာ္နဲ႔လူမႈေရးနီးစပ္တဲ့ လူငယ္ကဗ်ာဆရာတခ်ဳိ႕ကလည္း သူတုိ႔ စမ္းသပ္ေရးသားထားတဲ့ နီယုိေမာ္ဒန္ကဗ်ာေတြကုိ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေပးဖတ္ျပီး အလြတ္သေဘာ ေဆြးေႏြးေ၀ဖန္တာမ်ဳိး လုပ္ေပးဖုိ႔ ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီမွာ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာနဲ႔ သိမႈဆုိင္ရာ အက်ပ္ရုိက္မႈတစ္ခု ျဖစ္တာက ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ကူးပုံေဖာ္ထားတဲ့ နီယုိေမာ္ဒန္ကဗ်ာနဲ႔ သူတုိ႔ေရးသားထားတဲ့ နီယုိေမာ္ဒန္ကဗ်ာရဲ့ သြင္ျပင္လကၡဏာေတြ အထုိက္အေလ်ာက္ ကြဲျပားျခားနားမႈ ရွိေနတာပါပဲ။ အဲဒီလို အေျခအေနမွာ သူငယ္ခ်င္း ကဗ်ာဆရာ တုိးေႏွာင္မုိးက ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ကူးပုံေဖာ္မႈနဲ႔ ကြဲျပားျခားနားေနတဲ့ ကဗ်ာေတြကုိ နီယုိေမာ္ဒန္ မ်ဳိးကြဲေတြအျဖစ္ လက္ခံေပးဖုိ႔ အၾကံျပဳ ေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။ တုိးေႏွာင္မုိးရဲ့ အၾကံျပဳခ်က္ဟာ နီယုိေမာ္ဒန္ ကဗ်ာလမ္းေၾကာင္း ပုိမုိက်ယ္ျပန္႔လာဖုိ႔အတြက္ အေရးပါထိေရာက္တဲ့ အၾကံျပဳခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

                    သူ႔ အၾကံျပဳခ်က္ကုိ လက္ခံျပီး ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ကူးပုံေဖာ္မႈနဲ႔ ကြဲျပားျခားနားေနတဲ့ နီယုိေမာ္ဒန္ ကဗ်ာေတြကုိ Alternative Neomodern လို႔ အမည္တံဆိပ္သတ္မွတ္ေပးဖုိ႔ စဥ္းစားမိသြားပါတယ္။ အဲဒီ စဥ္းစားမႈကုိ ခ်ဲ႔ထြင္ဆန္႔ထုတ္လိုက္တဲ့ အခါမွာေတာ့ နီယုိေမာ္ဒန္ လမ္းေၾကာင္းျမႊာမ်ားလို႔ ေျပာလို႔ ရႏုိင္တဲ့ နီယုိေမာ္ဒန္ ကဗ်ာမ်ဳိးကြဲ ( ၇) မ်ဳိး ထြက္ေပၚလာပါေတာ့တယ္။ နီယုိေမာ္ဒန္ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ အလားအလာ ရွိတဲ့ နီယုိေမာ္ဒန္ မ်ဳိးကြဲ ( ၇) မ်ဳိးကေတာ့-

                   ( ၁ )  Semi- Neomodern ( Semineo )
                   ( ၂ )  Neomodern           ( Neo )
                   ( ၃ )  Alternative Neomodern ( Alterneo )
                   ( ၄ )  Prose Neomodern ( Prosneo)
                   ( ၅ )  Collage Neomodern ( Collaneo )
                   ( ၆ )  Experimental Neomodern ( Experneo )
                   ( ၇ )  Post+ Neomodern ( Poneo )
                            တုိ႔ပဲ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

                   ( နီယုိေမာ္ဒန္ လမ္းေၾကာင္းျမႊာမ်ား ေဆာင္းပါးမွာ နီယုိေမာ္ဒန္ မူကြဲေတြရဲ့ လကၡဏာေတြကုိ ဖတ္ရႈႏုိင္ပါတယ္။ )


# အႏုပညာ အာဏာရွင္ ဆန္ျခင္းကုိ ေရွာင္ရွားေစႏုိင္ဖုိ႔ နည္းလမ္း


                    ၂၀၀၈- ၂၀၀၉ ကာလဟာ  နီယုိေမာ္ဒန္ ေနာက္ခံ အယူအဆ၊ သြင္ျပင္လကၡဏာေတြနဲ႔ ဘာသာစကားအယူအဆေတြကုိ တည္ေဆာက္ဆဲကာလ၊ နီယုိေမာ္ဒန္ဘက္ကုိ တိမ္းညြတ္မႈ ရွိတဲ့ ကဗ်ာဆရာေတြကလည္း နီယုိေမာ္ဒန္ ကဗ်ာေတြကုိ စမ္းသပ္ေရးဖြဲ႔ေနၾကတဲ့ ကာလေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၁၀ ႏွစ္ဆန္းမွာ မဂဇင္း အယ္ဒီတာ၊ စာအုပ္ထုတ္ေ၀သူ၊ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္က ၂၀၀၈-၂၀၀၉ နီယုိေမာ္ဒန္ ကဗ်ာေတြကုိ Anthology  စာအုပ္တစ္အုပ္ တာ၀န္ယူစီစဥ္ေပးဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ကမ္းလွမ္းခဲ့ပါတယ္။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာေရးဟန္ကုိ ေက်ာ္လြန္စျပဳလာျပီး နီယုိေမာ္ဒန္ဘက္ ေရြ႔လာတဲ့ ကဗ်ာေတြကို အမ်ဳိးသားစာၾကည့္တုိက္နဲ႔ လက္လွမ္းမီရာ မဂဇင္းေတြထဲက ရွာေဖြ ေရြးခ်ယ္စုစည္းျပီး Neomodern Myanmar Poetry Vol-1 အမည္နဲပ စာအုပ္လုပ္ဖုိ႔ စီစဥ္ေနတုန္းမွာ ကၽြန္ေတာ့္ဘက္က အားနည္းပ်က္ကြက္မႈ ( အိမ္ေထာင္ျပဳိကြဲမႈ ျဖစ္ျပီး အေရးၾကီး စာအုပ္စာတမ္းေတြ ေနျပည္ေတာ္မွာ က်န္ခဲ့တာ) ေၾကာင့္ တစ္ပုိင္းတစ္စနဲ႔ ရပ္တန္႔သြားခဲ့ရပါတယ္။

                    ၂၀၁၀ အလြန္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ေနာက္မ်ဳိးဆက္ ကဗ်ာဆရာတခ်ဳိ႔ဟာ နီယုိေမာ္ဒန္ မူကြဲ ( ၇) မ်ုဳိး အျပင္ ေနာက္ထက္ နီယုိေမာ္ဒန္ မ်ဳိးကြဲသစ္ ( ၂ ) မ်ဳိးကုိပါ စမ္သပ္ ေရးဖြဲ႔လာႏုိင္တာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ကဗ်ာဆရာ စိုးမင္းေအာင္၊ ဘုန္းေနသြန္း၊ ဆူးရင့္၊ မင္းစုိးရာ၊ ေအာင္ပုိင္စုိး၊ ၀ီရထက္ေနာင္၊ သက္ျငိမ္သစ္၊ေန႔သစ္၊  ေမာေႏြ၊ ေအးခ်မ္း၊ ေနေအဒီ တုိ႔ဟာ Expressive Neomodern နဲ႔ Hybrid  Neomodern လို႔ အမည္တံဆိပ္သစ္ သတ္မွတ္ေပးႏုိင္တဲ့ နီယုိေမာ္ဒန္ ကဗ်ာမ်ဳိးကြဲသစ္ေတြကုိ ေရးဖြဲ႔လာၾကပါတယ္။ အြန္လိုင္းက သုေဏာ္စိုင္း၊ ရင္ခြင္ရွိန္း၊ လင္းလက္တာရာ၊ ကုိသွ်ား၊ မွဴးသစ္၊ ဇက္ကၾကဳိး၊ ေရႊကိုယ္နတ္( UCSM ) ေရႊၾကယ္မုိး စတဲ့ လူငယ္ကဗ်ာဆရာေတြဟာလည္း နီယုိေမာ္ဒန္ ကဗ်ာေတြ ေရးဖြဲ႔လာတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

                   ပင္မေရစီးေခတ္ေပၚကဗ်ာအလြန္ ေခတ္ျပဳိင္ကဗ်ာယဥ္ေက်းမႈ အခင္းအက်င္းမွာ စမ္းသပ္ေရးဖြဲၾကတဲ့ ကဗ်ာသစ္ အမ်ားစုဟာ အယ္လ္ပီ၊ ကြန္ဆက္ျခဴရယ္နဲ႔ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္ နယ္ပယ္ထဲကုိ ၀င္ရင္၀င္၊ အဲဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္ နီယိုေမာ္ဒန္ နယ္ပယ္ထဲ ၀င္ေရာက္လာၾကတာ မ်ားတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ နီယုိေမာ္ဒန္နဲ႔ ပုိ႔စ္ေမာ္ဒန္စာရင္း၀င္ အျခားကဗ်ာေတြကုိ ဘယ္လို နယ္ပယ္/ အမ်ဳိးအစား ခြဲျခားသလဲလုိ႔ ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္လာပါတယ္။

                    အက်ဥ္းခ်ဳပ္ လိုရင္း ေျပာရရင္ ကဗ်ာစာသား အေဆာက္အအုံထဲမွာ  ေခတ္ေပၚကဗ်ာလြန္ လကၡဏာေတြ ေတြ႔ရ / မေတြ႔ရ ၊ ဘာသာစကားကုိ သုံးစြဲပုံ နည္းလမ္း၊ ဘာသာစကားနဲ႔ အနက္အဓိပၸာယ္ စနစ္ေတြ အလုပ္လုပ္ပုံ၊ နီယုိေမာ္ဒန္ ေနာက္ခံ အယူအဆနဲ႔ သြင္ျပင္လကၡဏာေတြ ပါ၀င္မႈ ရွိ မရွိ၊ ကဗ်ာစာသားေတြဆီက ရရွိတဲ့ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ အာရုံခံစားမႈ၊ ကဗ်ာဆရာရဲ့ တစ္သီး ပုဂလအာရုံခံစားပုံ၊ ကဗ်ာစာသားေတြ ဆက္စပ္ ဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ထားပုံ၊ ေခတ္ျပဳိင္ လူမႈ အေၾကာင္းျခင္းရာေတြနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ထားျခင္း ရွိ မရွိ၊ ေနာက္ဆုံး ကၽြန္ေတာ့္ ကဗ်ာဖတ္မွတ္ေလ့လာမႈ အေတြ႔အၾကဳံ၊ အဲဒီလို အခ်က္အလက္မ်ဳိးစုံနဲ႔ ခ်ိန္ထုိးတုိင္းတာျပီး နီယုိေမာ္ဒန္ မ်ဳိးကြဲ ( ၉) မ်ဳိးထဲမွာ ထည့္သြင္းသတ္မွတ္လို႔ ရ မရ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားပါတယ္။

                   အဲဒီလို လုပ္တဲ့ အခါမွာ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ဦးတည္းရဲ့ စဥ္းစားဆုံးျဖတ္ခ်က္ဟာ အႏုပညာ အာဏာရွင္ ဆန္ေကာင္း ဆန္ေနလိမ့္မယ္လို႔ တစ္ခါတေလ ေတြးမိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ နီယုိေမာ္ဒန္ ကဗ်ာ အမ်ဳိးအစား ခြဲျခားသတ္မွတ္ရတဲ့ အလုပ္ကုိ လုပ္ဖုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ ၀န္ေလးတြန္႔ဆုတ္မိတာ အမွန္ပါ။ ဒါေပမဲ့ တခ်ဳိ႔ လူငယ္ကဗ်ာဆရာေတြက အဲဒီ အလုပ္ကုိ ဆက္လုပ္ဖုိ႔၊ နီယုိေမာ္ဒန္ ကဗ်ာအညႊန္း/ ခ်ဥ္းကပ္မႈေတြ ဆက္လုပ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းႏႈိးေဆာ္ၾကတဲ့ အတြက္ မျဖစ္မေန ဆက္လုပ္ရပါတယ္။ တျခား ကဗ်ာအယူအဆ ကၽြမ္းက်င္သူေတြ၊ ကဗ်ာခ်ဥ္းကပ္တဲ့ အေလ့အက်င့္ ရွိသူေတြ၊ ျမန္မာကဗ်ာ ယဥ္ေက်းမႈ ဖြံ႔ျဖဳိးတုိးတက္ေရးအတြက္ စိတ္အားထက္သန္ ေစတနာ ထားသူေတြသာ ကိုယ္ တတ္စြမ္းႏုိင္သေလာက္ ၀ုိင္း၀န္းလုပ္ေဆာင္ ၾကမယ္ ဆုိရင္  တစ္ဦးတစ္ေယာက္တည္းရဲ့ ေျပာေရးဆုိခြင့္ ေဘာင္ကုိ ေက်ာ္လြန္ျပီး အႏုပညာ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ အေျခအေနကုိ ေရွာင္ရွားလာႏုိင္ၾကလိမ့္မယ္လို႔ ေတြးမိပါတယ္။


# ေမာေႏြ ( သုိ႔ မဟုတ္ ) Conceptual Neomodern အေရးအသားမ်ား ေပါင္းစပ္ ဖန္တီးသူ


                    အခု ေမာေႏြ ဆုိတဲ့ ေနာက္ဆုံး မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္နဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးခ်င္ပါတယ္။

                    ေမာေႏြဆုိတာ ရန္ကုန္ ကဗ်ာရြတ္ပြဲေတြမွာ " အလားအလာ အရွိဆုံး လူငယ္ကဗ်ာဆရာ " လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ရည္ညႊန္း မိတ္ဆက္ ေျပာဆုိေလ့ ရွိတဲ့ ပထမဆုံး လူငယ္တစ္ေယာက္ပါ။ ၂၀၁၀- ၂၀၁၁ ရန္ကုန္ျမဳိ႔ျပရဲ့ အႏုပညာနဲ႔ လူမႈေရး စစ္ေျမျပင္မွာ ကၽြန္ေတာ္၊ ၀ီရထက္ေနာင္ တုိ႔နဲ႔အတူ ( ငေပ၊ ငေတ၊ ငေလ ) ဆုိတဲ့ ဘြဲ႔တံဆိပ္ေတြနဲ႔ ေသြးေသာက္ကြန္မန္ဒုိတစ္ေယာက္လုိ ရင္ဆုိင္ ျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးတဲ့ လူငယ္ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။


                 သူ႔ပုံစံက အသက္ ၂၂ ႏွစ္ အရြယ္၊ အသားျဖဴျဖဴ၊ အရပ္မနိမ့္မျမင့္၊ လူစိမ္းေတြနဲ႔ဆုံရင္ ကဗ်ာအေၾကာင္း သိပ္မေျပာဘဲ Mr.Bean လို မ်က္ႏွာေပးမ်ဳိးနဲ႔ အင္တာနက္ဟာသပုံျပင္ေတြ၊ အရႊတ္အေနာက္ စကားေတြသာ အဆက္မျပတ္ ေျပာေလ့ ရွိသူ။ ေဟာလိ၀ုဒ္ ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကား ခေရဇီ။ မိသားစု အေျခအေနေၾကာင့္ အဂၤလိပ္စာေမဂ်ာ ဒုတိယႏွစ္မွာ ေက်ာင္းထြက္ထားရေပမဲ့ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ အဆက္မျပတ္ဘဲ လက္ရွိႏုိင္ငံေရး သတင္းဂ်ာနယ္တစ္ေစာင္မွာ ဘာသာျပန္ အယ္ဒီတာ အလုပ္လုပ္ေနသူ။ အေျပာအဆုိ ယဥ္ေက်းရည္မြန္ျပီး လူမႈဆက္ဆံေရး ပါးနပ္လိမ္မာလြန္းအားၾကီးလို႔ ၀ီရထက္ေနာင္က သူ႔ကုိ " လူလည္ " လို႔ Nick ေပးထားျခင္း ခံရသူ။

                 ေမာေႏြဟာ သူ႔ရဲ့ ပုဂလိက စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ နာက်င္မႈနဲ႔ လူမႈျပသနာေတြကုိ တျခားသူေတြ မရိပ္မိေအာင္ လွ်ဳိ႕၀ွက္ေနထုိင္တတ္သူ ျဖစ္ျပီး ေလာကဓံတရားကုိ မခ်ိျပဳံးေလးနဲ႔ တုံ႔ျပန္ ရင္ဆုိင္တတ္သူ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ထဲမွာ ေငြေၾကး အပုိအလွ်ံရွိလာတဲ့အခါ တျခားလူငယ္ေတြလို အေပၚယံဖက္ရွင္ပစၥည္းေတြ ၀ယ္ယူဖုိ႔ထက္ ဖဆပလေခတ္ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု၊ ပန္းခ်ီ ပုိပုိ၊ စာေရးဆရာ မင္းခက္ရဲ တုိ႔လို သူ လိုခ်င္ေနတဲ့ စာေရးဆရာေတြရဲ့ စာအုပ္စာတမ္းေတြကုိ ေျပး၀ယ္ဖုိ႔ စဥ္းစားတတ္သူ။ အယ္လ္ပီနဲ႔ ဖလာ့ဖ္ကဗ်ာေတြကုိ သိပ္ စိတ္၀င္စားပုံ မျပဘဲ နီယုိေမာ္ဒန္နဲ႔ ကြန္ဆက္ျခဴရယ္ ကဗ်ာေဗဒေတြကုိ စိတ္၀င္တစား စူးစမ္းေလ့လာေနသူ လူငယ္တစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

                 " ကၽြန္ေတာ္ အသက္ ၂၇ ႏွစ္ေလာက္ ေရာက္ရင္ ျမန္မာကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေျပာေရးဆုိခြင့္ ရွိသူတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာဖုိ႔ ရည္မွန္းထားတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္က်ရင္ ေနာက္ထပ္ နီယုိေမာ္ဒန္ ေၾကညာစာတမ္း အသစ္တစ္ေစာင္ ထပ္ထုတ္မယ္ဗ်ာ။ နီယုိေမာ္ဒန္အတြက္ အစ္ကုိ ဘာမွ မပူနဲ႔။ အစ္ကုိ ေသသြားရင္ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒါကုိ ဆက္လုပ္မယ္ "

                 ေမာေႏြက အဲဒီလို ရည္မွန္းခ်က္ ျမင့္မားျပီး ကၽြန္ေတာ့္ကုိလည္း ေသတြင္းထဲ စိတ္ကူးနဲ႔ မၾကာခဏ ပုိ႔တတ္တဲ့ ကဗ်ာညီငယ္တစ္ေယာက္ပါ။ ၀ီရထက္ေနာင္၊ ေမာေႏြ၊ ေနေအဒီနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ၾကားက လူမႈဆက္ဆံေရးက ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအေပၚမွာ အေျခခံထားျပီး တကယ့္ ေသြးသားရင္းခ်ာေတြလို စိတ္ထားၾကတဲ့ သူေတြ။ ေမာေႏြကုိ အေပၚယံ အကဲခတ္မယ္ဆုိရင္ ဖက္ရွင္ဒီဇုိင္း ပုံမက် ပန္းမက်နဲ႔ ေပါ့ပ်က္ပ်က္စကားေတြကုိပဲ ေျပာေလ့ရွိတဲ့ ခ်ာတိတ္တစ္ေယာက္အျဖစ္ပဲ ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။ သူ႔ရဲ့ အႏုပညာ အျမင္ က်ယ္ျပန္႔မႈ၊ စာေပဗဟုသုတ ၾကြယ္၀မႈ၊ အာ၀ဇၨန္း ရႊင္လန္းမႈ၊ တီထြင္ဆန္းသစ္ ဖန္တီးႏုိင္မႈနဲ႔ ကဗ်ာအႏုပညာအေပၚ ရူးသြပ္ တပ္မက္ယုံၾကည္မႈေတြက လူေတြ အလြယ္တကူ မျမင္ႏုိင္တဲ့ သူ႔ အဇၥ်တၱနဲ႔ အေတြးအေခၚေတြ ထဲမွာ ပုန္းလွ်ဳိးေနေလ့ ရွိပါတယ္။

                  ေမာေႏြဟာ Internet User တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့အျပင္  စူးစမ္းေလ့လာလိုစိတ္လည္း ရွိတဲ့ လူငယ္ျဖစ္လို႔ အေနာက္ဥေရာပမွာ နီယုိေမာ္ဒန္ ပန္းခ်ီနဲ႔ ဗိသုကာေတြ ရွိတဲ့အေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ့္ကုိ အေစာဆုံး အသိေပးခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

                  သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ပုဂဳိလ္ေရး စတင္ထိေတြ႔မိခါစ ၂၀၁၀ ႏွစ္လယ္ပုိင္းေလာက္တုန္းကဆုိရင္ ကဗ်ာမွာ သေကၤတေတြ အလြန္အကၽြံသုံးစြဲတာနဲ႔ ဆာရီရယ္ဆန္တဲ့ အေရးအသားေတြကုိ ႏွစ္သက္စြဲလမ္းတတ္သူ တစ္ေယာက္ပါ။ ေနာက္ပုိင္းမွာ သူ႔အေရးအသားေတြဟာ နီယုိေမာ္ဒန္ဘက္ကုိ သိသိသာသာ ေရြ႔လ်ားလာတာ သတိျပဳမိပါတယ္။

                  " အယ္လ္ပီနဲ႔ နီယုိေမာ္ဒန္ ပဋိပကၡက အစ္ကုိတုိ႔ ပရင့္တ္မီဒီယာမွာပဲ ျဖစ္ျပီး ျပီးဆုံးသြားတာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မ်ဳိးဆက္မွာလည္း အြန္လိုင္းေပၚက လူငယ္ေတြ ပဋိပကၡေတြ ဆက္ျဖစ္ၾကတယ္။ အယ္လ္ပီနဲ႔ နီယုိေမာ္ဒန္က အယူအဆေရးရာမွာေတာ့ တကယ့္ကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြပဲ "

                   ကဗ်ာယဥ္ေက်းမႈ အသစ္ကုိ တပ္မက္လိုလားတဲ့ ေမာေႏြဟာ သူ အရင္က ႏွစ္သက္စြဲလမ္းခဲ့တဲ့ ဆာရီရယ္ အေရးအသားေတြနဲ႔ နီယုိေမာ္ဒန္ အေရးအသားေတြကုိ ေပါင္းစပ္ျပီး စမ္းသပ္ေရးသားဖုိ႔ စိတ္ကူးၾကံစည္ခဲ့သူလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေပါင္းစပ္ဖုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ ကဗ်ာအယူအဆေတြ ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ သူ စိတ္ကူးပုံေဖာ္ထားတဲ့ Surreal Neomodern ကဗ်ာအမ်ဳိးအစားကုိ ဆက္လက္ စမ္းသပ္ေရးဖြဲ႔ျခင္းမျပဳဘဲ ေနာက္ျပန္ဆုတ္ခဲ့ပါတယ္။

                   ဒါေပမဲ့ ေမာေႏြဆုိတာ ကဗ်ာအေရးအသား အသစ္ေတြ စမ္းသပ္ဖန္တီးဖုိ႔ စိတ္အားထက္သန္တဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ပါ။

                   " Surneo စမ္းၾကည့္ုလို႔ အဆင္မေျပရင္ Conceptual နဲ႔ Neomodern ကုိ Remix လုပ္မယ္ဗ်ာ။ Conceptual Neomodern ေပါ့ "

                    ေနာက္ပုိင္းမွာ ေမာေႏြဟာ Conceptual ဆန္တဲ့ အသိအျမင္နဲ႔ စာသားေတြ၊ နီယုိေမာ္ဒန္ အာရုံခံစားပုံနဲ႔ တကၠနစ္ေတြပါ၀င္တဲ့ စာသားေတြကုိ ေရာေႏွာေပါင္းစပ္ျပီး ကဗ်ာေတြ ေရးသားလာပါတယ္။ သူ႔ရဲ့ " အခ်စ္ " ဆုိတဲ့ ကဗ်ာဟာ Conceptual Poetry ဘက္ကုိ တိမ္းညြတ္မႈ ပုိမ်ားျပီး " သရဲတစ္ေကာင္သာ နားမေထာင္ခဲ့ဘူးဆုိရင္...... " ကဗ်ာက Conceptual Neomodern  ( Concepneo ) ကဗ်ာလို႔ အမည္တံဆိပ္သစ္တပ္ေပးႏုိင္တဲ့ နီယုိေမာ္ဒန္ ကဗ်ာအမ်ဳိးအစားသစ္ ျဖစ္ပါတယ္။

                   အခု ေမာေႏြရဲ့ Conceptual Neomodern ကဗ်ာအေၾကာင္း မေဆြးေႏြးခင္ " စက္ရုပ္လက္ေရး " ဆုိတဲ့ ကဗ်ာကုိ အရင္ ဖတ္ရႈေလ့လာၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။



စက္ရုပ္လက္ေရး  
by Maw Nwai on Thursday, December 8, 2011 at 4:41am ·

ဒီေန႔မွာ ေနေရာင္ျခည္ဆိုက္ေရာက္မႈအားေကာင္း
တစ္နာရီကို မိုင္ ၃၀ မွ မိုင္ ၄၀ အထိ စိတၱဇ ပ်ံ႕ႏွံ႔တိုက္ခတ္ေန
ကမာၻႀကီး ၂၄ ဒီဂရီ ေျပာင္းလဲတိမ္းေစာင္း.....
အဲဒီစာကို ဘယ္သူပို႔လိုက္သလဲ
ကၽြန္ေတာ္ လူအျဖစ္ေကြးေကာက္ေနတုန္း ဘယ္သူ Click ႏွိပ္လိုက္သလဲ။
ၿမိဳ႕ထဲသြားတယ္
ေအာင္ျမင္မႈက Bill Board နဲ႔ LED မီးလံုးေတြနဲ႔
ေအာ္သံေတြ၊ ေဟာင္းေလာင္းေပါက္ေတြ၊ ေယာင္ကိုင္းေနတဲ့ ေျမဆီလႊာေတြ
ေျခာက္ျခားဖြယ္ Classical တီးလံုးသံ၊
မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္ၿပီး နမ္းၾကတဲ့အခါ အမွန္တကယ္မထိေတြ႕ႏိုင္တဲ့
ႏႈတ္ခမ္းႏွစ္ခုရဲ႕ ကြာဟျခင္းအတုအေယာင္မွာ လူေတြဟာ အရသာရွိစြာ၊
လူငယ္တစ္ေယာက္ဟာ ျမင္ရတဲ့တစ္ေနရာမွာ ဘာကိုေစာင့္ေမွ်ာ္ေနပါသလဲ တဲ့
ပုခံုးကိုပုတ္ၿပီးေမးလာရင္ " ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ "
အလြတ္က်က္ထားမလား မင္းနာမည္ X
လူငယ္တစ္ေယာက္ဟာ ကၽြန္ေတာ္
ကၽြန္ေတာ္ဟာ မသိကိန္းတစ္ခု၊ ဥပမာ - X ေပါ့ ။
လူအျဖစ္ဟာ အထီးက်န္ျခင္း/ကိုယ္တိုင္ေပ်ာက္
ဆံုးေနျခင္း/ေန႔ရက္မ်ားစြာ
ေတြေဝျခင္းျမဴခိုးမ်ားအၾကားေရာ
က္ရွိေနရျခင္း
အဲဒီလို X အေနနဲ႔ေတြ႕ရွိရတယ္
The Mist ဆိုတဲ့ ရုပ္ရွင္ကားၾကည့္တုန္းက
ခရိုမိုဇုန္းထဲအထိ ျဖတ္ေျပးသြားတဲ့ ေၾကာက္ျခင္းတရားရဲ႕ အသံ !
အသံ !
တခ်ိဳ႕စကားလံုးေတြမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသံျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ အစြမ္းရွိတယ္
မမ ေရ !!!
( ဘာမွမၾကားရပါ )
မမနဲ႔ ေဝးကြာျခင္းအပိုင္းအစမ်ား၊ အက္တမ္မ်ား၊ နယူးကလိယက္စ္မ်ား
မမမ်ား၊ လိင္စိတ္ကင္းမဲ့ျခင္းမ်ား၊ စိတ္ကူးယဥ္မ်ား၊
ေနာက္ဆံုးေတာ့ အားလံုးဟာ Being And Nothingness ။
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဟာ Gaseous အဆင့္ကို ေရြ႕လ်ားလာေနပါၿပီ၊ သူ႕အမည္ဟာ
Ph 7၊ O 2 ၊ H 2 O ... ဒါမွမဟုတ္ ကၽြန္ေတာ့္လိုပဲ မသိကိန္းတစ္ခု - X
X ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ဟာ လူကုန္ကူးတာမႀကိဳက္ဘူး
က်ပ္မျပည့္တဲ့ ရူးေၾကာင္ေၾကာင္ညီမေလးကို လက္ဆြဲၿပီး
သူရဲေကာင္း X ဟာ အေမွာင္လူသားေတြေရွ႕မွာ ခုႏွစ္စင္ၾကယ္လို လင္းလက္လို႔
X ဟာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ(သို႔မဟုတ္) မသိကိန္းတစ္ခု
X ဟာ ျမင္ရႏိုင္တဲ့ၾကယ္ / မျမင္ရႏိုင္တဲ့ အခိုးအေငြ႕
အသက္ဓာတ္မရွိတဲ့ ဓာတ္ပံုတစ္ပံုထဲက မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႕ ပါးျပင္ေနရာကို
အသက္ရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္က နမ္းရိႈက္လိုက္ျခင္းကို ကမာၻႀကီးက
အခ်စ္လို႔ သတ္မွတ္ေပးပါ့မလား
အခ်စ္ဆိုတာ ဘာလဲ
ခင္ဗ်ားခ်စ္သူရဲ႕ လက္သန္းေလးတစ္ေခ်ာင္းျပတ္သြား
ရင္
ခင္ဗ်ား လက္သန္းလိုက္ျဖတ္မလား၊
X ဟာ ခုေတာ့ ရိုေဘာ့ လံုးလံုး ျဖစ္ရၿပီေပါ့
ရိုေဘာ့ တစ္ေကာင္/တစ္ေယာက္/တစ္ခု ရဲ႕
တံု႔ျပန္မႈ စနစ္ လို " ထမင္းစားၿပီးၿပီလား " ေမးခြန္းနံပါတ္ - ၉၁၇၂
ညာဘက္ေျခေထာက္ကို .... Newton အားနဲ႔  ဘယ္ဘက္ေျခေထာက္ကို  ..... Newton အားနဲ႔
လမ္းေလွ်ာက္မႈ ေလ့က်င့္ခန္း၊
မိန္းမတစ္ေယာက္ဆီက အခ်စ္ကိုမရရင္ ဘာယူမလဲ
SEX လား   Fornucation Under Control of the King ကိုယူမလား
အားလံုးဟာ Program ခန္းမတစ္ခုထဲက
လူလြန္မသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ ရွိေနၾကရတာ ေသခ်ာတယ္၊
ရိုေဘာ့ X ဟာ ေန႔မနား၊ ညမနား ကိုယ့္ျဖစ္တည္မႈကိုယ္ ျပန္စဥ္းစားတယ္
ၿမိဳ႕ျပထဲမွာ ကဗ်ာေရးတယ္၊ Email တည္ေဆာက္ထားတယ္
Face book မွာ လႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္တယ္၊ ကဗ်ာေတြ ေရးတယ္
ရိုေဘာ့ X ခြမ္းခနဲအသဲကြဲတယ္
ေနာက္ေတာ့ ရိုေဘာ့ X အားလံုးကိုအယံုအၾကည္မရွိေတာ့ဘူး
Nihilist တစ္ေယာက္ျဖစ္လာတယ္/ ျဖစ္ခ်င္လာတယ္
" ၿမိဳ႕ဟာ ေခ်ာ္ရည္ပူေတြနဲ႔ အက္ကြဲေၾကာင္းေတြနဲ႔....." စတဲ့
ကဗ်ာေတြေရးၿပီး ထြက္ေျပးေတာ့တယ္၊
ရိုေဘာ့ X ၿမိဳ႕ထဲမွာေပ်ာက္ဆံုးေနတယ္
သူတည္ရွိေနရာေနရာကို GPS System နဲ႔လည္း ရွာလို႔မရပါဘူး
သူ႕ဆီကို Message ပို႔ေပးပါ၊ အာဟာရမွ်ေဝစားသံုးပါ၊ ခ်စ္ခင္ေပးပါ
ရိုေဘာ့ X ရဲ႕ Expire Date က 6.6.2011
This is not Training .
ဒါအစမ္းေလ့က်င့္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး ။
ဒီေန႔မွာ ေနေရာင္ျခည္ဆိုက္ေရာက္မႈအားေကာင္းပါတယ္ ( Robot - X ) ။

ေမာေႏြ
New Style Magazine , 2011 December


                     စက္ရုပ္လက္ေရးကဗ်ာကုိ အေပၚယံဖတ္ရင္ ေခတ္ေပၚကဗ်ာ အရိပ္အေငြ႔မကင္းတဲ့၊ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုတည္းကုိ ဦးတည္ေရးဖြဲ႔ထားတဲ့ Semi- Neomodern ကဗ်ာလို႔ ထင္မွတ္မွားႏုိင္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီကဗ်ာဟာ ကဗ်ာဆရာရဲ့ အာရုံေတြ႔ၾကဳံခံစားမႈ၊ ကုိယ္ပုိင္ အသိအျမင္၊ ပုဂလိက လူသားျဖစ္တည္မႈ အာရုံေမွာက္မွားေထြျပားေနပုံနဲ႔ ကိုယ္ပုိင္အမွတ္အသားေပ်ာက္ဆုံးမႈေတြကုိ ေဖာ္ထုတ္တင္ျပထားတဲ့ Expressive Neomodren ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ျဖစ္ပါတယ္။ စက္ရုပ္လက္ေရး ကဗ်ာစာသားေတြထဲမွာ အသည္းကြဲေ၀ဒနာ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအေပၚ အျမင္သစ္၊ လူမႈ၀န္းက်င္အေပၚ အျမင္၊ ပုဂလိက ျဖစ္တည္မႈ အႏွစ္သာရ ေပ်ာက္ဆုံးျခင္း၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အာရုံေမွာက္မွား ျပဳိကြဲေနျခင္း စတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ အာရုံခံစားမႈေတြ ေရာေႏွာ ပါ၀င္ေနပါတယ္။

                     စက္ရုပ္လက္ေရးကဗ်ာကုိ နီယုိေမာ္ဒန္ကဗ်ာေတြမွာ ေတြ႔ရေလ့ ရွိတဲ့ Fragments ( ပုိင္းစစိတ္ျမႊာေနေသာ စာသားမ်ား ) နဲ႔ Fibrous Lines ( ခ်ည္မွ်င္ဆန္ေသာ လိုင္းမ်ား ) အျပင္ ပင္မေရစီးေခတ္ေပၚကဗ်ာေရးဟန္ တခ်ဳိ႔လည္း ေပါင္းစပ္ေရးဖြဲ႔ထားပါတယ္။ ေခတ္ေပၚကဗ်ာတုန္းကလို ၀ကၤ၀ုတၱိ သြယ္၀ုိက္ဖြဲ႔ဆုိတဲ့ သေဘာ၊ အကြက္သေဘာနဲ႔ နိမိတ္ပုံ သေကၤတ အလြန္အကၽြံ သုံးစြဲျခင္းေတြ အရိပ္အေယာင္ မျမင္ရေတာ့ေပမဲ့ တင္စားဖြဲ႔ႏြဲ႔တဲ့ ကဗ်ာဘာသာစကား သုံးစြဲမႈ အနည္းငယ္ ပါ၀င္ေနတာေတာ့ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဥပမာ- စိတၱဇ ပ်ံ႔ႏွံ႔ တုိက္ခတ္၊ ေတြေ၀ျခင္း ျမဴခုိး၊ ေယာင္ကုိင္းေနတဲ့ ေျမဆီလႊာေတြ၊ အေမွာင္လူသားေတြ ေရွ႔မွာ ခုနစ္စဥ္ ၾကယ္စင္လို လင္းလက္လုိ႔၊ ေအာင္ျမင္မႈက Billboard နဲ႔ LED မီးလုံးေတြနဲ႔ စတဲ့ အသုံးအႏႈန္းေတြဟာ ကဗ်ာဘာသာစကား အဖြဲ႔အႏြဲ႔ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

                     Fragments သုံးစြဲမႈ အေနနဲ႔ " ေအာ္သံေတြ၊ ေဟာင္းေလာင္းေပါက္ေတြ၊ အက္တမ္မ်ား၊ ေ၀းကြာျခင္း အပုိင္းအစမ်ား၊ နယူးကလီးယာ့စ္မ်ား၊ မမမ်ား၊ လိင္စိတ္ ကင္းမဲ့ျခင္းမ်ား၊ စိတ္ကူးယဥ္မ်ား " စတဲ့ စာသား အပုိင္းအစေတြကုိ ေတြ႔ရပါတယ္။ Fibrous Lines ေတြ အေနနဲ႔ကေတာ့ အဓိပၸာယ္ တစ္၀က္တစ္ပ်က္မွာ ရပ္တန္႔ထားတဲ့ " ေအာင္ျမင္မႈက Billboard နဲ႔ LED မီးလုံးေတြနဲ႔" လုိ စာသားမ်ဳိးက အစ၊ အနက္အဓိပၸာယ္ ျပီးျပည့္စုံတဲ့ အသြင္ေဆာင္တဲ့ " ရုိေဘာ့တ္ X ခြမ္းခနဲ အသည္းကြဲတယ္၊ ရုိေဘာ့တ္ X ဟာ ေန႔မနား ညမနား ကုိယ့္ ျဖစ္တည္မႈ ကိုယ္ ျပန္စဥ္းစားတယ္ " စတဲ့ ၀ါက်ေတြမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။

                     စက္ရုပ္လက္ေရး ကဗ်ာထဲက လူငယ္ ( သုိ႔မဟုတ္) ကဗ်ာဆရာဟာ အသည္းကြဲေနတယ္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ဆုိင္တဲ့  စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တန္ဖုိးေတြ အသြင္ေျပာင္း/ ျပဳိကြဲပုံပ်က္ေနတဲ့ အေျခအေနကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳ ၾကဳံေတြ႔ေနရတယ္။ အဲဒီ အာရုံေတြ႔ၾကဳံခံစားမႈေတြကုိ သူ ဘယ္လိုစာသားေတြနဲ႔ ပုံေဖာ္ျပထားသလဲ။

                     " ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဟာ Gaseous အဆင့္ကုိ ေရြ႔လ်ား လာေနပါျပီ
                    သူ႔နာမည္ဟာ PH7, O2m H2O ဒါမွ မဟုတ္ ကၽြန္ေတာ့္လိုပဲ မသိကိန္းတစ္ခု X "

                    လူသားသမုိင္း အစဥ္အဆက္ တန္ဖုိးထား ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ခဲ့ၾကတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ဆုိတဲ့ အရာဟာ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းအသစ္အဆန္းေတြနဲ႔ နည္းပညာ တုိးတက္ေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ လူသားေတြရဲ့ သေဘာထားအသိအျမင္ေတြ ေျပာင္းလဲလာတာနဲ႔ အမွ် စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တန္ဖုိးအျဖစ္ကေန ရုပ္ျဒပ္ပစၥည္းအဆင့္/ ဓာတ္ေငြ႔အေျခအေန ဒါမွမဟုတ္ ဘာမွန္း ေသခ်ာေရရာ မသိရတဲ့ အေျခအေနဆီ ေလွ်ာက် အသြင္ေျပာင္းလဲေနျပီလို႔ ကဗ်ာဆရာက ေျပာေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အသက္ရွင္ ျဖတ္သန္းေနရတဲ့ ေခတ္ျပဳိင္ လူမႈ အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဟာ အမႈိက္၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဟာ လိင္လိုအင္ဆႏၵရဲ့ ခ်စ္စႏုိး နာမည္ေျပာင္လို႔  တခ်ဳိ႔လူငယ္ေတြ ( အမွန္က ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တုိင္ ) က ေျပာင္းလဲယူဆလာၾကျပီး တခ်ဳိ႔ကလည္း အခ်စ္ဆိုတာ စိတ္ေရာဂါတစ္မ်ဳိးပဲ လို႔ အျမင္ေျပာင္းလဲ ယူဆလာၾကပါတယ္။

                   အဲဒီလုိ ေခတ္ၾကီးထဲမွာ ကဗ်ာဆရာ ေမာေႏြက " မိန္းမတစ္ေယာက္ဆီက အခ်စ္ကုိ မရရင္ ဘာယူမလဲ Sex လား " လို႔ ေမးခြန္းထုတ္ထားပါတယ္။

                   ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအေပၚ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တန္ဖုိးထားမႈေတြ ပုံပ်က္ျပဳိကြဲေနတဲ့ ေခတ္အေျခအေနထဲမွာ ကဗ်ာဆရာက " သူ႔ဆီကုိ Message ပုိ႔ေပးပါ၊ အာဟာရ မွ်ေ၀ စားသုံးပါ၊ ခ်စ္ခင္ေပးပါ၊ ရုိေဘာ့တ္ X ရဲ့ Expire Date က 6.6.2011 " လို႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကုိ ေအာ္ဟစ္ေတာင္းဆုိေနပါတယ္။ ခရုိမုိဇုန္းေတြထဲအထိ ျဖတ္ေျပးသြားတဲ့ အက္ဒြပ္ မန္႔ခ်္ရဲ့ ေအာ္သံလို အဲဒီ အသံဟာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ရဲ့ စိတ္ႏွလုံးသားနဲ႔ အသိအျမင္ထဲကုိ  နည္းနည္းေလးမွ အဖ်ားခတ္ ၀င္ေရာက္မလာဘူးလား။ ဒါဆုိရင္ေတာ့ ခင္ဗ်ားရဲ့ စိတ္ႏွလုံးသားဟာ ဘယ္လို ကိုယ္ခ်င္းစာတရားမ်ဳိးနဲ႔ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားမႈကုိမွ မသိမျမင္ႏုိင္တဲ့ ေမွာင္မုိက္ေနတဲ့ ႏွလုံးသားပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္။

                  ကဗ်ာဆရာကေတာ့ တကယ္လုိ႔ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကုိသာ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေန႔ရက္ အခ်ိန္မီ မရခဲ့ဘူးဆုိရင္ ကဗ်ာဆရာ ( ဒါမွမဟုတ္ ) ရုိေဘာ့တ္ X ဟာ ေသဆုံးကြယ္လြန္သြားရေတာ့မယ္လုိ႔ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္လာေနပါတယ္။

                  စက္ရုပ္လက္ေရး ကဗ်ာထဲမွာ လူ႔ အဖြဲ႔အစည္း / လူ႔ေလာကနဲ႔ ဆုိင္တဲ့ အျမင္ကုိ ၀ါက်ရွည္တစ္ေၾကာင္းတည္းနဲ႔ နာနာၾကည္းၾကည္း ၊ ပက္ပက္စက္စက္ ေ၀ဖန္သုံးသပ္ထားတာကုိလည္း ေတြ႔ရပါတယ္။

                  "  အားလုံးဟာ Program ခန္းမ တစ္ခုထဲက
                       လူလြန္မသားတစ္ေယာက္ရဲ့ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္မွာ ရွိေနၾကရတာ ေသခ်ာတယ္ "

                   ကဗ်ာစာသားထဲက လူလြန္မသား ဆုိတာ ကမၻာေလာကုိ ဖန္တီးသူ တန္ခုိးရွင္၊ စူပါမန္း၊ အာဏာရွင္ တစ္ဦးဦး/ အစုိးရ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုရဲ့ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ စ သျဖင့္ ကဗ်ာဖတ္သူစိတ္ထဲ ဘာမဆုိ ျဖစ္ေနႏုိင္ေျခ ရွိေအာင္ အနက္ေထြျပားေ၀၀ါးတဲ့ သေဘာ ( Ambiguity ) ေဆာင္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ကဗ်ာဖတ္သူအေနနဲ႔ လူလြန္မသား စကားလုံးရဲ့ အနက္ကုိ ဘယ္လိုပဲ ပုံေဖာ္ေကာက္ယူသည္ ျဖစ္ေစ၊ ကမၻာေလာက/ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုလုံးဟာ  တစ္စုံတစ္ေယာက္ ဒါမွမဟုတ္ တစ္စုံတစ္ရာရဲ့ ထိန္းခ်ဳပ္မႈကုိ ခံေနရတယ္ ဆုိတဲ့ အျမင္ကုိ သတိျပဳမိၾကဖုိ႔ပဲ အေရးၾကီးပါတယ္။

                    စက္ရုပ္လက္ေရးကဗ်ာမွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ကဗ်ာဇာတ္ေကာင္ ကၽြန္ေတာ္ကုိ မသိကိန္း X နဲ႔ ထပ္တူ ကုိယ္စားျပဳ ေဖာ္ျပထားသလို လု႔အျဖစ္ကုိလည္း မသိကိန္း X နဲ႔ပဲ ထပ္တူျပဳ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆုိထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

                   " လူ႔အျဖစ္ဟာ အထီးက်န္ျခင္း/ ကိုယ္တုိင္ေပ်ာက္ဆုံးေနျခင္း /
                     ေန႔ရက္မ်ားစြာ ေတြေ၀ျခင္း ျမဴခုိးမ်ား အၾကား ေရာက္ရွိေနရျခင္း
                     အဲဒီလို  X အေနနဲ႔ ေတြ႔ရွိရတယ္ "

                     ၀ုိးးးးးးးးးးးးးးးး ဒါဆုိရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ တန္ဖုိးထား စြဲလမ္း ဆုပ္ကိုင္ထားတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၊ အာရုံမွားမႈအေပၚ အေျခခံထားတဲ့  အီဂုိ အတၱ၊ အသိဥာဏ္ ျမင့္မား လွပါတယ္ ဆုိတဲ့ လူသားဘ၀ျဖစ္တည္မႈ အရာအားလုံးဟာ ဘာမွ မေသခ်ာ မေရရာတဲ့ သေဘာ ( Uncertainty ) နဲ႔ အဓိပၸာယ္ အႏွစ္သာရ မရွိတဲ့  ( Meaningless ) သေဘာေတြပဲလို႔ ကဗ်ာစာသားေတြက ေျပာေနတာေပါ့။

                     ကဗ်ာဆရာက ေျပာေနတယ္။

                     " ေနာက္ဆုံးေတာ့ အားလုံးဟာ Being and Nothingness "  တဲ့။

                      စက္ရုပ္လက္ေရးကဗ်ာမွာ   အထင္ရွား အျမင္သာဆုံး အေၾကာင္းအရာက " ပုဂလိက လူသားဘ၀ ျဖစ္တည္မႈ အစစ္အမွန္နဲ႔ ကိုယ္ပုိင္အမွတ္အသားေပ်ာက္ဆုံးေနမႈကုိ Robot- X အသြင္နဲ႔ ေရာေထြးေဖာ္ထုတ္ တင္ျပေနျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကဗ်ာထဲက ဇာတ္ေကာင္ Robot-X ဟာ ကဗ်ာဆရာ အစစ္ ကိုယ္တုိင္လား၊ ဒါမွ မဟုတ္ အာရုံထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေနတဲ့ ၊ စိတ္ကူးအိပ္မက္ဆန္တဲ့ ျဖစ္တည္မႈ အတုအေယာင္လား။ Robot- X ဟာ ေန႔မနား ညမနား သူ႔ ျဖစ္တည္မႈ သူ ျပန္စဥ္းစားေနတယ္။ Robot- X ဟာ ျမဳိ႔ျပထဲမွာ ကဗ်ာေရးတယ္။ Email တည္ေဆာက္ထားတယ္။ Robot- X ဟာ အဲဒီလို ကဗ်ာေတြ ေရးျပီး လူမႈ၀န္းက်င္နဲ႔ လူ႔ အဖြဲ႔အစည္းရဲ့ ေ၀းရာကုိ ထြက္ေျပးေနေတာ့တယ္။

                      " ရုိေဘာ့တ္ X ျမဳိ႔ထဲမွာ ေပ်ာက္ဆုံးေနတယ္
                        သူ တည္ရွိရာ ေနရာကုိ GPS System နဲYလည္း ရွာလုိ႔ မရပါဘူး "

                        စက္ရုပ္လက္ေရးကဗ်ာထဲမွာ Robot- X ဟာ သူ႔ကုိယ္သူလည္း ေပ်ာက္ဆုံး၊ တျခားလူေတြကလည္း သူ ပုဂလိက ျဖစ္တည္ရွိေနတဲ့ ေနရာအတအက်ကုိ ကုိ ေနာက္ဆုံးေပၚ နည္းပညာ GPS System နဲပလည္း ေျခရာခံ စုံစမ္း ရွာေဖြလို႔ မရ။ အဲဒီလို ပုဂလိက ျဖစ္တည္မႈ ေပ်ာက္ဆုံးေနသလို ခံစားေနရတဲ့ လူသားတစ္ေယာက္ရဲ့ အတြင္းစိတ္ခံစားမႈေတြကုိ စက္ရုပ္လက္ေရးကဗ်ာထဲမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ Robot- X ကို ကဗ်ာဇာတ္ေကာင္အျဖစ္ ေဖာ္ထုတ္တင္ျပထားျခင္းဟာ ဒီေန႔ ေခတ္ျပဳိင္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲက လူသားဆန္မႈနဲ႔  စက္ရုပ္ဆန္မႈ ေရာေထြးေနတဲ့ ေခတ္သစ္လူသားေတြရဲ့ စရုိက္သဘာ၀နဲ႔ သြင္ျပင္လကၡဏာေတြကုိ ရည္ညႊန္းသလို ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။

# ေမာေႏြရဲ့ Conceptual Neomodern ကဗ်ာတစ္ပုဒ္


                     အခု ကြန္ဆက္ျခဴရယ္ ဆန္တဲ့ အေရးအသားေတြနဲ႔ နီယုိေမာ္ဒန္ဆန္တဲ့ အေရးအသားေတြ ကို ေပါင္းစပ္ေရာေႏွာေရးသားထားတဲ့ ေမာေႏြရဲ့ Conceptual Neomodern  ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကုိ ဖတ္ရႈေလ့လာ ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။


သရဲတစ္ေကာင္သာ ခိုးနားမေထာင္ခဲ့ဘူးဆိုရင္။ မေန႔ညေနက ငါေျပာခဲ့တာေတြ မင္းမွတ္မိမွာမဟုတ္ဘူး၊ အန္းဂရီးဘဒ္ေလးတစ္ေကာင္ဖမ္းမိတယ္

အာတိတ္သမုဒၵရာရဲ႕ ေအးစက္မႈနဲ႔ ပူေႏြးတဲ့လူသားျဖစ္မႈမွာ ေဝါဒစ္စေနးအိပ္မက္ေတြကို 
ေလွကားထစ္စိုက္ပ်ိဳးနည္းစနစ္နဲ႔ ပံုရိပ္ေဒါက်ဴမင္ထရီတို႔ ဝတ္မႈန္ကူးၾက သစၥာဟာ Pop-Art အသြင္
ျဖစ္တည္မႈနဲ႔ အနည္ထိုင္ အယ္လ္ကိုေဟာပါဝင္မႈ ရာခိုင္ႏႈန္းမ်ားတဲ့ အေဖ်ာ္ယမကာေလာကညေနမွာ 
မေန႔ကငါေျပာခဲ့တာေတြ မွတ္မိေသးလား ငါဘာေတြေျပာခဲ့လဲ မင္းမမွတ္မိေတာ့တာ ေကာင္းတယ္ 
နားစည္ရဲ႕ အဓိပါယ္ဟာ အာဘြားတဲ့ ဘယ္သူမွမသိဘူးဆိုတဲ့အရာ ႏိုင္ငံေတာ္ဘတ္ဂ်က္ကိုေတာင္ 
အတိအလင္း ဖြင့္ဟေၾကညာေနၿပီ ပညာေရးနဲ႔က်န္းမာေရးက႑မွာ ဘယ္ႏိုင္ငံကမွ ဘတ္ဂ်က္ထဲက 
၃၀ ရာခိုင္ႏႈန္းမသံုးဘူး မေန႔ညေနကအကုန္လံုးသံုးပစ္လုိက္တဲ့ ပိုက္ဆံေတြ မင္းမမွတ္မိေတာ့ဘူး 
၂၀၂၀ ေရာက္ရင္ ကမာၻေပၚမွာရွိတဲ့ေရအားလံုးရဲ႕ ၄၀ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေတာ့မယ္ 
မေန႔ကညေနက ငါေျပာခဲ့့တာေတြ မွတ္ဥာဏ္ထဲကြယ္ေပ်ာက္သြားတာ အျမွဳပ္တစီစီ မဟုတ္လား 
ဘဝေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကိုအတိတ္ေမ့သြားတဲ့အေမက ညေတြညေတြမွာ အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္အိပ္ေစခ်င္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ 
ဘဝဟာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး မေမ့ႏိုင္ရာသက္ပန္ ျဖစ္ေစခ်င္လို႔ မနက္မွာ ႏႈိးျဖစ္ေအာင္ႏႈိးေပးဖို႔ အေမ့ကို 
အလုပ္မွာ ၁၅ မိနစ္ေနာက္က်ရင္ ၁၀၀၀ ျဖတ္ခံရတယ္ မင္းပိုက္ဆံအိတ္ထဲက ဓာတ္ပံုဆိုက္ဇ္ကို 
ငါႀကီးႀကီးလုပ္ေပးခဲ့သင့္တယ္ ငါေတြးတာမင္းမွတ္မိမွာမဟုတ္ေလာက္ဘူး ပိုက္ဆံအိတ္အတြင္းအိတ္အေပၚဆံုးက 
ပိုက္ဆံရဲ႕ထိပ္ဆံုးက ဂဏန္းကိုငါအလြတ္က်က္က်က္ထားတတ္တယ္ မင္းမွတ္မိလား 
အဓိကက မင္းဘာမွ မေန႔ညေနက ျပန္မမွတ္မိဖို႔ပဲ ငါ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က ခုတေလာ 
ဖတ္ျဖစ္လိုက္တဲ့ Rachel Zolf ရဲ႕ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္အဖြင့္ပိုဒ္မွာ ဥပုသ္နဲ႔ဂ်ီဟဒ္အေၾကာင္းပါတယ္
အဲဒါကို ညေနက ငါေျပာျပခဲ့တာကို မင္းမမွတ္မိဖို႔ပဲ ဘတ္နာ့ဒက္ေမယာေတာင္ အသက္ႀကီးလာေတာ့ေမ့ေသးတာပဲ 
၂၀၁၁ စက္တင္ဘာက ကဗ်ာဆရာၿငိဏ္းေဝရဲ႕ ထုတ္ေဝမႈ ေခတ္ၿပိဳင္အႏုပညာဟာ ၿပိဳင္ဖို႔မဟုတ္ 
ၿပိဳင္တာဟာ I ကိုတည္ေဆာက္တာ ေမာ္ဒန္ေတြရဲ႕ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ ေခတ္ၿပိဳင္က I ကို ဒီကြန္စထရပ္
လုပ္တာ ဒီကြန္စထရပ္ဆိုကတည္းက အစကတည္းကမလုပ္ခဲ့ရင္အေကာင္းသားလို႔  အေတြးအေခၚမွာ
Suggestion မေပးလိုက္နဲ႔ ငါငါငါဒီကြန္စထရပ္လုပ္ခဲ့တာေတြ မင္းမမွတ္မိတာေကာင္းမယ္
မွတ္မိသေလာက္ ဒီဘက္ေခတ္မွာ ျမန္မာေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဆရာမ ရွားပါးလာမႈအေပၚ ဘယ္လိုသေဘာရလဲ 
ကိုရီးယားလူမ်ိဴး အမဲရစ္ကန္ကဗ်ာဆရာမ ေျမာင္မီကင္ရဲ႕ Under Flag ကဗ်ာ
ကၽြႏ္ုပ္တု႔ိဟာ ကိုယ္တိုင္မသိ၊ မျမင္ရတဲ့ တည္ေဆာက္ခံတံတားေတြေပၚ ျဖတ္သန္းေနၾကရတုန္း 
ငါတို႔ကို ဘူတာႀကီးကုန္းေက်ာ္တံတားေပၚမွာ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ သဃၤန္းကၽြန္းျပန္ဖို႔ 
လမ္းစရိတ္မရွိေတာ့လို႔ ပိုက္ဆံေတာင္းမလိုလုပ္တာ လႊတ္ေတာ္မွာ ျပည္သူေတြဝင္ေငြတိုးလာဖို႔အတြက္ 
လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ဘယ္လိုေမးခြန္းေတြ ေမးေစခ်င္လဲ ငါဘာေမးရင္ေကာင္းမလဲ 
မင္းကိုမေန႔ကေျပာတဲ့အထဲမွာ မင္းမမွတ္မိေတာ့တာလား ဘာလား တစ္ခါတေလမွာ ဘယ္သူမွမသိတဲ့ 
စိတ္ဓာတ္ျပားတစ္ခ်ပ္ကိုဖြင့္ၿပီး အပ္ေၾကာင္းထပ္ေနတဲ့ ေမးခြန္းနဲ႔ တစ္ေယာက္တည္း ထေရာ္မာကမၼဌာန္း
အရသာခံရတာကို ငါႀကိဳက္တယ္ မႀကိဳက္ဘူးဆိုတာ ကြန္ဆက္မဲ့ဇုန္ထဲေရာက္ေရာက္သြားလို႔ စၾကဝဠာရဲ႕ password လည္းငါဖြင့္မၾကည့္ရဲဘူး ငါ့ကိုမေမးနဲ႔ ကဗ်ာစာအုပ္နဲ႔ Tripod ကဗ်ာအမွာစကား မၾကားခ်င္မွ မေျပာခ်င္ ငါေျပာခ်င္မွ ေျပာခဲ့တာေတြ မွတ္မွတ္မထားနဲ႔ ဆာရီယာယ္သစ္သီးစားၿပီး အဆင္ေျပသလိုဆက္ဆံၾကပေလ့ေစ မင္းမွတ္ထားတတ္တဲ့အက်င့္မရွိဘူး ဥာဏ္ကိုေပးမေတြ႕န႔ဲလူအမ်ားနဲ႔ဆက္ဆံရတာ ခက္ခဲတယ္ ဒီလုိပဲ လမ္းစံပယ္နန္းလယ္ပန္းအလယ္ မေပၚခိုက္ဟာမို႔ ငါေပးတဲ့လက္ေဆာင္မွာ ဗဟုမ်က္ႏွာအျပားေတြနဲ႔ စက္မႈသစ္သီးထဲမွာ ထက္ျခမ္းခြဲလိုက္ရင္ အိုင္းစတိုင္းရဲ႕သီအုိရီလည္း ဘဝဆိုတာ မရွိ/မသိ


ေမာေႏြ
23.2.2012-24.2.2012

                      ဒီကဗ်ာထဲက " ငါ " ဟာ ကဗ်ာဆရာကိုယ္တုိင္ ဒါါမွ မဟုတ္ ကဗ်ာဆရာရဲ့ အဇၥ်တၱ ျဖစ္တည္မႈ အီဂုိကုိ ကိုယ္စားျပဳထားတဲ့ " နာမ္စား " တစ္ခုသာ ျဖစ္ျပီး " မင္း" ဆုိတဲ့ နာမ္စားကေတာ့ Angry Bird လို႔ Nick ေပးထားတဲ့ ကဗ်ာဆရာရဲ့ ခ်စ္သူ ေကာင္မေလး ျဖစ္ပါတယ္။ ( အဲဒီ ေကာင္မေလးရဲ့ ပါးႏွစ္ဖက္ကုိ မ်က္ႏွာေရွ႔တည့္တည့္ကေန လက္နဲ႔ဖ်စ္ညွစ္လိုက္ရင္ Angry Bird ငွက္ရုပ္ေလးနဲ႔ ခၽြတ္စြပ္ တူပါတယ္။မယုံ မရွိပါနဲ႔။ :P )

                      ဒီေဆာင္းပါးမွာ Angry Bird ကဗ်ာကုိ Criticize နဲ႔ Appreciate သီးျခား မလုပ္ေတာ့ဘဲ ကဗ်ာဖတ္သူေတြ ကုိယ္တုိင္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေလ့လာခံစားလို႔ ရႏုိင္ေအာင္ သဲလြန္စေတြပဲခ်န္ထားေပးခဲ့ခ်င္ပါတယ္။ဒီကဗ်ာစာသားေတြနဲပ ပတ္သက္ျပီး ခင္ဗ်ားတုိ႔ကုိ ဦးေႏွာက္နဲ႔ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အလုပ္ေပးခ်င္တာကေတာ့-

                     ( ၁ ) ကြန္ဆက္ျခဴရယ္ ဆန္တဲ့ အေရးအသားေတြနဲ႔ နီယုိေမာ္ဒန္ ဆန္တဲ့ အေရးအသားေတြကုိ သီးျခားဆီ ခြဲထုတ္ျပီး ကဗ်ာစာသားေတြ ဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ထားပုံကုိ အေသးစိတ္ ၾကည့္ရႈပါ။

                      ( ၂ ) ကြန္ဆက္ျခဴရယ္ ဆန္တဲ့ အေရးအသားေတြထဲမွာ နိမိတ္ပုံ သေကၤတ  အလြန္အကၽြံ သုံးစြဲထားတဲ့ ကဗ်ာဘာသာစကားေတြ အသုံးျပဳထားတာကုိ သတိျပဳပါ။

                      ( ၃ ) နီယုိေမာ္ဒန္ဆန္တဲ့ အေရးအသားေတြထဲမွာ ရုိးရွင္းလြယ္ကူတဲ့ အရပ္ေျပာဘာသာစကား ( Unequivocal Spoken Language ) ေတြ သုံးစြဲထားတာကုိ သတိျပဳပါ။

                       ( ၄ ) နီယုိေမာ္ဒန္ ေနာက္ခံ အယူအဆတစ္ခု ျဖစ္တဲ့ ပုဂလိက အာရုံခံစားမႈနဲ႔ ေခတ္ျပဳိင္ လူမႈ အေၾကာင္းျခင္းရာေတြ ခ်ိတ္ဆက္ေဖာ္ျပထားတာကုိ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ပါ။

                       ( ၅ ) ေတြးေခၚဆင္ျခင္ သိမႈကုိ အေျခခံထားတဲ့ ကဗ်ာဆရာရဲ့ အသိအျမင္ေတြ ပါ၀င္ေနတာကုိလည္း သတိျပဳပါ။

                       ( ၆ ) တျခား ပင္မေရစီးေခတ္ေပၚကဗ်ာ၊အယ္လ္ပီ၊ နီယုိေမာ္ဒန္၊ဖလာ့ဖ္၊ စမ္းသပ္ကဗ်ာေတြ မွာ သိျမင္ခံစားဖူးတဲ့ ရသအလွနဲ႔ ဒီ ကဗ်ာစာသားေတြဆီက ရရွိတဲ့ ရသအလွ ဘယ္လုိ ဘယ္ပုံ ကြဲျပားျခားနားမႈ ရွိေနသလဲ၊ Aesthetic- Shift ( ရသအေျပာင္းအလဲ ) ဘယ္လို လုပ္ထားသလဲ ခ်ိန္ထုိးဆုံးျဖတ္ပါ။

                       ( ၇ ) တကယ္လို႔ ဒီ ကဗ်ာစာသားေတြကုိ Conceptual Neomodern လို႔ အမည္တံဆိပ္ မကပ္သင့္ဘူးလို႔ ထင္ျမင္ယူဆမိရင္ တျခားသင့္ေတာ္မယ္လို႔ ထင္ရတဲ့ ကဗ်ာ အမည္တံဆိပ္သစ္ တစ္ခုခုကုိ ကဗ်ာဖတ္သူ ကိုယ္တုိင္ သတ္မွတ္ေပးပါ။

                       လို႔ အၾကံေပးခ်င္ပါတယ္။


# နိဂုံး


                     ကဗ်ာ အႏုပညာ လက္ရာေတြအေပၚ အမည္တံဆပ္ေတြ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚတာ မၾကဳိက္တဲ့ တခ်ဳိ႔ ကဗ်ာဆရာေတြရဲ့ စိတ္ေနစိတ္ထားကုိ ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ္ခ်င္းစာ နားလည္ေပးႏုိင္ပါတယ္။ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ဖန္တီးေရးသားေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ အဲဒီလို အမွတ္တံဆိပ္ေတြ မလိုအပ္ဘူးဆုိတာလည္း အမွန္ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ကဗ်ာ အႏုပညာ လက္ရာတစ္ခုကုိ အေသးစိတ္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ခ်ဥ္းကပ္ ေလ့လာတဲ့ ေနရာမွာေတာ့ အမွတ္တံဆိပ္နဲ႔ ကဗ်ာအမ်ဳိးအစားေတြ ခြဲျခားေလ့လာတာက ပုိမုိ ထိေရာက္လြယ္ကူေစတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ အေတြ႔အၾကဳံအရ ျမင္မိပါတယ္။

                    ျပီးေတာ့ " ကဗ်ာ " ကိုယ္တုိင္ဟာလည္း အႏုပညာ အမ်ဳိးအစား အမွတ္တံဆိပ္ တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

                    တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အသက္ရွင္သန္ေနထုိင္ေနရတဲ့ ကမၻာေလာက လူမႈ၀န္းက်င္မွာ အမည္တံဆိပ္/ အမွတ္ သေကၤတ ေတြဟာ ဘယ္လိုမွ ေရွာင္လႊဲလုိ႔ မရႏုိင္ေအာင္ လႊမ္းမုိးျခယ္လွယ္ေနၾကပါတယ္။ လူေတြ ၀တ္ဆင္သုံးစြဲေနၾကတဲ့ ဖက္ရွင္ပစၥည္း၊ေကာ့စ္မက္တစ္ခ္ ပစၥည္းေတြ၊ အက်ီၤ၊ဂ်င္းန္ ေဘာင္းဘီ၊နာရီ၊ ဟန္းဖုန္း၊ ေမာ္ေတာ္ကား အရာ အားလုံးမွာ ကုိယ္ပုိင္ အမွတ္တံဆိပ္တစ္ခုစီ ရွိေနၾကပါတယ္။ အဲဒီလို ရုပ္၀တၳဳ ပစၥည္းေတြမွာသာမက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရဲ့ အေတြးအေခၚ၊အာရုံသိမႈ၊ ဘာသာေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ယဥ္ေက်းမႈ စတဲ့ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာေတြမွာလည္း အမွတ္တံဆိပ္/ သေကၤတေတြ လႊမ္းမုိးပါ၀င္ေနတာဟာ အမွန္တကယ္ ရင္ဆုိင္ ၾကဳံေတြ႔ေနရတဲ့ လူမႈ အမွန္တရား တစ္မ်ဳိးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

                     ဒါနဲ႔ စကားမစပ္။

                     ခင္ဗ်ားအသိဥာဏ္ရဲ့ အမွတ္တံဆိပ္ အမ်ဳိးအစားက ဘာလဲ။

                     စာအုပ္စာေပေတြ ဖတ္မွတ္ ေလ့လာရာက ရရွိလာတဲ့ အသိဥာဏ္မ်ဳိးလား။

                     ကိုယ္တုိင္ ေတြးေခၚဆင္ျခင္မႈကေန ရရွိလာတဲ့ အသိဥာဏ္မ်ဳိးလား။

                     ဒါမွမဟုတ္ ဘာသာစကားလြန္၊ ဆင္ျခင္မႈလြန္ အာရုံထုိးထြင္း သိျမင္မႈကေန တစ္ဆင့္ ရရွိလာတဲ့ အသိဥာဏ္ အမ်ဳိးအစားလား။


#  ေအ ာ င္ ရ င္ ျငိ မ္း

27th December,2012

ကိုယ္ႀကာပြတ္မႀကိဳက္ဘူး ႀကင္နာမွဳ႕ႀကိဳက္တယ္ သိရဲ႔လား

အရိွန္နဲ႔ အေပ်ာ္ေပါင္းျပီး ေျပးထြက္ လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ျမစ္ေပၚ ေရကာတာျပဳတ္က်ခံလိုက္ရသလို အသိစိတ္ Brake ေပါက္သြားတဲ့ အထိပ္တလန္႔ Pro Slam ဘယ္ေကာင္ Play ဝင္ႏိွပ္လို႔ေပၚလာျပန္လဲ မသမာမွဳ႕ လူသားရဲ႔ေျခခမိုးက ဆန္တက္လာတဲ့ အေတြးသစ္က အရွက္ေျပ Status Update အျဖစ္ ျဖစ္လာသလို
အာရံုစိုက္ဝင္တိုင္းမွာ Observe ရယ္ျဖစ္ႀကတယ္။ကိုယ့္မွတ္ဥာဏ္က ေရေတြခဲတယ္ ေက်ာက္ေတြကြဲတယ္
ယူတို႔အိုင္တို႔က ပစ္ေပါက္စိုက္ပ်ိဳးနည္းနဲ႔ ထံုကူးခံရျခင္း အိပ္ရာအဝင္မွာ  နစ္ဝင္သြားတဲ့ ႏူတ္ခမ္းေတြေအာက္က Closed with a slam
ဇီးကိုင္းမွာ က်ားလ်ွာတပ္ျပီး ေသြးေအး Definition ကိုေဆာင္းထားတဲ့ မင္းတို႔လူမွဳ႔ေရးအႏွစ္ခ်ဳပ္က  Collaboration မရိွ ငါက်ိဳးက်ေနခ်ိန္ေတြမွာ စာမလာ အေႀကာင္းမႀကား ငါလက္ခံဖို႔ ျငင္းပယ္ေနရင္းက ရင္းထလာတဲ့ နာက်င္မွဳ႕ Part I ရြံရွာျခင္း Part II ေနာက္ ေက်ာမလံုတဲ့ Part III  အေကာင္းျမင္စိတ္လက္က်န္ကို နားထဲထည့္ကေလာ္ အစျပန္ေဖာ္လိုက္မွ  မွတ္မိလာတဲ့ ဒိုင္ေမးရွင္းသံုးခုနဲ႔ က်ယ္ျပန္႔မွဳ႕ကို အဓၶမတိုးခ်ဲ႔ထားသလိုု အေယာင္ေဆာင္ ပိုင္ႏိုင္မွဳ႕ကအစ တစ္ကိုယ္ေရ ပ်က္စီးလိုမွဳ႕အထိ ခြာလိပ္မယ့္ ျမင္းေပၚမွာ ရိွသမ်ွ ခံႏိုင္ရည္ ေလာင္းေႀကးအျဖစ္ ပါသြားျပီ။အားကုန္တြန္းျပီးမွ မသိစိတ္ေပၚ ဖုတ္ဖက္ခါ အေမာျပန္ေျဖမိ ပဲ့က်လာတဲ့ အသားစေတြ လူျမင္ေကာင္းရံု ျပန္ဖာေန
လက္ကမ္းရင္ လက္လွမ္းရမယ္ဆိုတဲ့ Auto Response ဒီဘက္ေခတ္ရဲ႔ အလြမ္းက
တစ္ေယာက္ရင္ထဲ တစ္ေယာက္တိုးဝင္လိုက္မွေရစီးသံ သာသလိုလိုနဲ႔ တစ္ေယာက္အကြယ္မွာ တစ္ေယာက္ေသြးေႀကာထဲ တစ္ေယာက္ေဖာင္ဖ်က္ႀက ငယ္ဘဝနဲ႔ကြာတာက ေဘာင္းဘီေနာက္တစ္ထပ္ ပိုခ်ြတ္ရတာပဲလို႔ ငါဆိုရင္ လတ္တေလာ Development သတင္းမွာ ညေနစာပါသြားျပီ။
သရုပ္မွန္ျခင္းမွာ ျငိက်န္ခံရသလို အလန္႔တႀကား Slam ေတြမွာ ဝိညာဥ္ကို ျပန္ဖမ္းဖို႔မလြယ္ဘူး အသံထြက္ေကာင္းမြန္တဲ့ ငရဲေအာ္သံအလန္းစား application။
Puppet အႏုပညာနဲ႔ ပြန္းကားေတြ ဖန္တီးခ်င္စိတ္မဝင္ႀကဘူးလား။
Message ေတြ Miss Call ေတြက Black List ထဲကေန ကုန္းရုန္းထ မ်က္ႀကည္လြွာ ေတြကိုျဖတ္နင္းျပီး Eardrumကို ျပန္လည္ခုန္ဟပ္ေနတာေတြ

အိုင္က်သြားတဲ့ ေျမေပၚေျမေအာက္နဲ႔ ယူထြက္သြားတဲ့ ကမၻာတစ္ျခမ္းအထိ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳ႕ဝါဒီဟာ လူရာမဝင္ေသးဘူးလံုျခံဳမွဳ႕အစစ္နဲ႔ ေဝးေနသမ်ွကာလပတ္လံုး ကလုန္းေတြနဲ႔ပဲ ကိုယ္က စု တု ျပဳ႕တယ္။
နာက်င္မွဳ႕ဆိုလည္းအတု ေပ်ာ္ရႊင္မွဳ႕ကလည္း အတု အေယာင္ေဆာင္Milky Way တစ္ခုလံုးကို အျပီးသတ္စားသံုးခံလိုက္ေတာ့မယ့္ေသခ်ာပံုမ်ိဳးနဲ႔စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ရိွေနခ်ိန္ေတြမွာ ဘာေတြကို ထိုးေႀကြးမလဲ။စကၠဴယဥ္ေက်းမွဳ႕နဲ႔ ေရစက္လက္ဘဝေတြဟာ မထိစပ္ခင္မွာကို  ကီးေခ်ာ္ မနားတမ္းေျပာရရင္ ေဝးကြာျခင္းအလြန္မွာလည္း ပိုျပီးေဝးကြာျခင္းပဲရိွတယ္။

**ကဗ်ာေခါင္းစဥ္..ကိုစိုးမင္းေအာင္ကဗ်ာစာသား**                                                                                                                                ဇက္ကႀကိဳး

ရန္သူ၊ ၿပီးေတာ႕ စုန္းမ ၊ ေနာက္ထပ္လာမယ္႕ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ရွင္နဲ႕ ကၽြန္မဆိုတာ ကမာၻ႕ရန္

ဆိုပါစို႕
အထက္ပါေခါင္းစဥ္၊ မၾကာမီလာမည္႕ ေအာက္ပါအေရးအသား
ထိုအရာမ်ားႏွင္႕ အတူတကြ ဦးတည္ေဆြးေႏြးလိုေသာ သက္ရွိ
အမည္ = အဂၤလိပ္အကၡရာအစုအေ၀းတြင္ ေနာက္ဆံုးစာလံုးမွစတင္ေရတြက္လွ်င္ ဒုတိယေျမာက္
ထို႕ေၾကာင္႕ နာမည္ Name [ equal ] “ Y ’’
အခ်ိန္၊စာမ်က္ႏွာေနရာ ၊ ပရိသတ္မ်ားစြာ သို႕မဟုတ္ အနည္းအက်ဥ္းႏွင္႕ သင္ ၊                        
ထို႕ေနာက္ လူႀကီးမင္း၊ ထို႕ေနာက္ ကၽြန္မ ႏွင္႕ ရွင္  ၊ ထို႕ေနာက္ - - - - - - ထို႕ေနာက္တြင္ ၊
အိုေက - Ready ပဲလား ဆိုေတာ႕ ေက်းဇူးျပဳ၍နားဆင္ပါရွင္ အသံမလႊင္႕ - စာတန္းမထိုး
ခပ္တိုးတိုးပဲ Flow တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုတာ ေရွာခနဲ ထိုးလႊင္႕သြားပါတယ္
ဘုရားသခင္ - အဲဒီမွာ စေတြ႕ေတာ႕တာပဲ ။`

[ က ] အေၾကာင္းအရာ = အေရးအသား = ကၽြန္မေျပာၾကားလိုေသာ နိဒါန္း
 ကၽြန္မရဲ႕ဆိုလိုရင္းက ေနာက္ေက်ာကို ဓားနဲ႕ထိုးျခင္း လို႕ ဦးတည္ထားတယ္
သူ႕အဆင္ေလးၾကည္႕လိုက္ေတာ႕ ဟိုရက္ပ္သီခ်င္းထဲကလို လက္လက္ကိုထေနတာပဲ
ဟိုဟာပဲဆိုေတာ႕ ဟင္႕အင္း မဟုတ္ဘူးရွင္ ဒီလိုပဲ မလန္းလန္းေအာင္ ဖလန္းထားတယ္
ကၽြမ္းဆင္ပဲ - ဟိုဟာဒီဟာ ဘာညာအထာဆိုတဲ႕ ေခတ္အဆင္ေတြအကုန္ ကၽြတ္ဆင္ပဲ
ေန႕ျမင္ညေပ်ာက္ ေဟာတစ္ေယာက္ေဟာတစ္ေယာက္ ေမာ္ဒယ္လ္ဂဲလ္နာမည္ေတြလို
ခပ္ေရွးေရွးပဲ - အဲမွားလို႕ရွင္႕ ခပ္ရွည္ရွည္ပဲ ( ပဥၥကလ်ာနီႏြဲ႕ပါးလ်ေဒ၀ီ ) ေပါ႕ သူ႕နာမည္
ကၽြန္မက ရွင္လို ေစတစ္လံုးပိုင္ရွင္ သူေဌးသမီး အလန္းဖလန္း တစ္ေယာက္မဟုတ္ဘူး
ကၽြန္မက ရွင္လို ၿပိဳင္ကားတစ္စီးနဲ႕ ႏုထြတ္၊ အု၊ အက္ေနတဲ႕ ေနမထိ ပန္းတစ္ပြင္႕မဟုတ္ဘူး
ကၽြန္မက ရွင္လို ပဲဆီ၊ ႏွမ္းဆီ၊ Sexy ဒီဇိုင္းနဲ႕ အီမိုို၊ Gothic ၊ Danger ဟန္ပန္ ေခတ္ေပၚ
အသစ္ထြက္သမွ် ေဂၚေနႏိုင္တဲ႕ ၂၁ ရာစုေခတ္ Celebrity တုပ ကလုန္း တစ္ေကာင္မဟုတ္ျပန္ဘူး
အဲဒါေၾကာင္႕ ကၽြန္မဆိုတာ ကၽြန္မပဲ - ရွင္ဆိုတာေတာ႕ ရွင္ေပါ႕ - သူဆိုတာလည္း သူပဲ[ သူ = ကၽြန္မရဲ႕ J ]
သူဆိုတာ ကၽြန္မရဲ႕မင္းသားေလး  ႏိုး - မဟုတ္ဘူး  ကၽြန္မတို႕ရဲ႕လို႕ နာမ္စားသံုးလို႕မရဘူး
ရင္သပ္ရႈေမာဒီဇိုင္းေကာင္ေလးဟာ ကၽြန္မတရား၀င္ Boy Friend ၊ လက္ရွိကာလတြင္ သိပ္မေသခ်ာ
ေသာအခါ - မိတ္ဆက္ေပးလိုက္ေသာအခါ - ကၽြန္မရဲ႕J နွင္႕ ရွင္ သူငယ္ခ်င္းေတြျဖစ္ခဲ႕ၾကေသာအခါ
ရွင္ ေျပာတယ္ B>F>F - ကၽြန္မနဲ႕ရွင္ တစ္ကယ္ B>F>F - စည္းအထပ္ထပ္ေတာ႕ေစာင္႕သင္႕
အင္ မ္ - အခုေတာ႕ အရပ္ရပ္ေနျပည္ေတာ္ ၾကားလို႕မွ မသင္႕ေတာ္ - ေအာ - ေအာ္
 Bell လုဖက္တဲ႕  ရွင္နဲ႕ကၽြန္မဆိုတာ လုေဖာ္လုဖက္ေပါ႕ - တက္ၿပီ SHOCK ပဲ -
Snare ေန၀င္းေရးတဲ႕ တက္ၿပီ ေရွာ႕ခ္ပဲ - စႏၵီျမင္႕လြင္ ဆိုတဲ႕ တက္ၿပီ SHOCK ပဲ
အူႏုကၽြဲခတ္သြားတယ္ - J ဆိုတဲ႕ ဆန္႕က်င္ဘက္လိင္အတြက္ ရွင္နဲ႕ကၽြန္မ ကၽြဲခတ္ၾကတယ္
ၿပိဳင္ကားလွလွေလးနဲ႕မခ်ဳပ္နိုင္ေတာ႕လည္း ကၽြန္မက ေဆြ႕ေဆြ႕ခုန္ပဲ - ေဟာဒီလို ေစြ႕ခနဲ ခု န္
လူမသိသူမသိ ရွင္႕တစ္ေယာက္တည္းက်ိတ္လို႕ ပန္းစည္းလက္ေဆာင္ ခိုး စည္းတယ္ ( J အတြက္ )
ပါဆယ္၀န္ေဆာင္မႈကတစ္ဆင္႕ ပစၥည္းပစၥယ အလံုးစံုပို႕တယ္ ( သို႕ - J ) ႏွင္႕ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲလို႕
ကၽြန္မရဲ႕ မင္းသားေလး J ၏ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အခ်က္အလက္ အေသးစိတ္ လွ်ိဳ႕၀ွက္သိမ္းဆည္းလို႕

E.g - မ်ားမွာ ေအာက္ပါအတိုင္း
            J ၀တ္ဆင္ေသာ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ၏ ဆိုဒ္အသီးသီး ( Alter – Style Pan – Skinny – Short Pan ….etc )
            J သံုးေသာ Cosmetic ပစၥည္းမ်ား၏ တံဆိပ္မ်ိဳးစံု
            J စီးနင္းေသာ ဖိနပ္မ်ိဳးစံု ဆိုဒ္ ၊ တြင္ ျမန္မာဖိနပ္မွစ ရႈးအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင္႕ ဂြင္းထိုး၊ အေသးစိတ္ပါမက်န္
            J ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေသာ အစားအစာ၊ ဇာတ္လမ္းအမ်ိဳးအစား ၊ သီခ်င္း ပံုစံ၊ ဇာတ္ေကာင္
            J ----------- ေသာ ၊ အို အမ်ိဳးစံု အမ်ိဳးစံု ေျပာရင္းနဲ႕သာ အခ်ိန္ကုန္သြားမွာ တစ္ကယ္႕အမ်ားႀကီး

ဟားတိုက္ၿပီးသာရယ္လိုက္ခ်င္ - ဟင္း ကိုယ္ေမြးတဲ႕ေမ်ာက္က ကိုယ္႕ျပန္ေျခာက္ဆိုသလို
ေနာက္မွ ေပါက္တဲ႕ေရႊၾကာပင္က - အိုး  ေျပာမေျပာခ်င္ဘူးဆိုၿပီး ေျပာေျပာေနရတာပဲ လိုက္လိုက္ေနရတာပဲ
အင္တာနက္ယဥ္ေက်းမႈမွာ - အတင္းလိုက္ဆက္သြယ္ေနေတာ႕တာပဲ တန္ဖိုးနည္းေခၚဆိုျခင္းဖုန္းလိုင္းအတြင္းမွာ
ရႈပ္ယွက္ခတ္ေနေတာ႕တာပဲ - တစ္မ်ိဳးၿပီးတစ္မ်ိဳး မရိုးႏိုင္ လုပ္ဇာတ္ရုပ္ရွင္ရိုက္ကူးေနျခင္းမွာ
အတင္းကာေရာလိုက္ခ်ဳပ္ေနေတာ႕တာပဲ - J ဆိုတဲ႕မင္းသားေလးရဲ႕ အက္တင္အျပည္႕ဆြဲေဆာင္မႈမွာ
ရွင္က ကၽြန္မရဲ႕ J = ကိုဆိုတဲ႕ ေကာင္ေလးကို အရမ္း အရမ္းျဖစ္လို႕ - ( ကၽြန္မ အတၱႀကီးျခင္း )
ကၽြန္မကေတာ႕ J နဲ႕ တတ္ႏိုင္သမွ် အေစးကပ္ေအာင္ ရွိစုမဲ႕စု ခ်စ္ျခင္းတရားနဲ႕ အသက္ဆက္တြယ္ကပ္လို႕
အဲဒီလိုနဲ႕ ကၽြန္မနဲ႕ရွင္ ရွင္နဲ႕ကၽြန္မ ေရွ႕ဆက္ေနလိုက္ၾကတာ အျဖစ္အပ်က္ဆိုတာ ကမာၻႀကီးရဲ႕ ႏွစ္ဆယ္႕သံုး
ႏွစ္ပိုင္းတစ္ပိုင္း ဒီဂရီ တိမ္းေစာင္းလည္ပတ္မႈမွာ ေနသားတက်ကိုျဖစ္လို႕ ။

 [ ခ ] အေၾကာင္းအရာ = အေရးအသား = ကၽြန္မေျပာၾကားလိုေသာ စာကိုယ္
 ကၽြန္မရဲ႕ဆိုလိုရင္းက Modern ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားတစ္ကားမွာ ေခတ္ေပၚေကာင္မေလးႏွစ္ေယာက္ 
အခ်စ္အတြက္အားၿပိဳင္ေလ႕ရွိၾကတဲ႕အၿပိဳင္အဆိုင္ဇာတ္၀င္ခန္းတစ္ခ်ိဳ႕ကိုဒီေနရာရဲ႕ ဒိုင္ယာေလာ႕ခ္မ်ား
ႏွင္႕အတူထည္႕သြင္းလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ။
ကၽြန္မ    = (                    )
သူ         = [                    ]
(           ) = ကၽြန္မ
[           ] = သူ

[ ဂ ] အေၾကာင္းအရာ = အေရးအသား = ကၽြန္မေျပာၾကားလိုေသာ နိဂံုး
  ဆိုပါစို႕
အထက္ပါေခါင္းစဥ္၊ မၾကာမီလာမည္႕ ေအာက္ပါ နိဂံုးခ်ဳပ္အေရးအသား
ထိုအရာမ်ားႏွင္႕ အတူတကြ ဦးတည္ေဆြးေႏြးလိုေသာ သက္ရွိ
အခ်ိန္၊စာမ်က္ႏွာ(ေနရာ) ၊ ပရိသတ္မ်ားစြာ သို႕မဟုတ္ အနည္းအက်ဥ္းႏွင္႕ သင္ ၊
ထို႕ေနာက္ လူႀကီးမင္း၊ ထို႕ေနာက္ ကၽြန္မ ႏွင္႕ ရွင္  ၊ ထို႕ေနာက္ - - - - - - ထို႕ေနာက္တြင္။        ။

B>F>F = Best Friend  Forever
ရန္သူ = ေတးေရး ေရႊေဂ်ာ္ေဂ်ာ္ + ေတးဆို နီနီခင္ေဇာ္
စုန္းမ  = ေတးေရး မင္းခ်စ္သူ + ေတးဆို တင္ဇာေမာ္





ေရႊကိုယ္နတ္(UCSM)
[ 15.11.12 – 11:25 Am ]

ေခတ္ေပၚအခ်စ္အေၾကာင္း အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆုိခ်က္အသစ္

အခ်စ္ဆုိတာ ပုိက္ဆံ၊ အခ်စ္ဆုိတာ ေျမအုိးျမီးရွည္၊ အြန္လုိင္းစာမ်က္ႏွာေပၚ အျမန္ရုိက္ထည့္လုိက္တဲ့ စာသား၊ ဟန္းဖုန္း ကုိင္ခ်င္တဲ့ ေရာဂါ၊ သြယ္၀ုိက္ေဖာ္ျပေသာ ပူဆာမႈ၊ တစ္ေန႔ ဖာလူဒါတစ္ခြက္ ေသာက္ခ်င္တဲ့ အာသီသ၊ အေတြးအေခၚထဲမွာ အမႈိက္ ျမဴမႈန္ တစ္စမက်န္၊ ေဆးေၾကာသန္႔စင္ခံ ဦးေႏွာက္၊ အခ်စ္ဆုိတာ လိမ္လည္လွည့္ျဖားမႈ၊ အခ်စ္ဆုိတာ လိပ္စာကတ္ျပားေနာက္ေက်ာက အမည္မသိဖုန္းနံပါတ္ေတြ၊ ရုပ္၀တၳဳနဲ႔ အခြင့္အလမ္းေနာက္ ေျပးလႊားလုိက္ရင္း လမ္းမွာ ျပဳတ္က်က်န္ခဲ့တဲ့ ကုိယ္က်င့္သီလ၊ ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ္တုိင္ရုိက္ေပးထားတဲ့ ဓာတ္ပုံလွလွေလးေအာက္မွာ သူစိမ္းတစ္ေယာက္နဲ႔။
အခ်စ္ဆုိတာ စာသားခ်င္း အျပန္အလွန္ျမွဴဆြယ္သာယာတဲ့ လူမႈအေလ့အက်င့္၊ အခ်စ္ဆုိတာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ခုခံကာကြယ္ထားတဲ့ ယႏၱရား၊ အခ်စ္ဆုိတာ အျခားတစ္ေယာက္ရဲ့ ပုိက္ဆံအိတ္ထဲ တစ္စြန္းတစ္စ လွမ္းျမင္ေနရတဲ့ ဘ၀အာမခံ၊ ေဆးဆုိင္မွာ အလြယ္တကူ ၀ယ္ရႏုိင္တဲ့ ပဋိသေႏၶ တားေဆး၊ facebook profile မွာ အိမ္ေထာင္ေရးအေျခအေနမွန္ကုိ တမင္လွ်ဳိ႕၀ွက္ဖုံးကြယ္ထားျခင္း၊ ေၾကာင္းက်ဳိးမခုိင္လုံေသာ ဆင္ေျခမ်ား၊ အမ်ား မုိးခါးေရေသာက္လုိ႔မွ လုိက္မေသာက္ရင္ အရူးပဲ ဆုိတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ။
ေခတ္ေပၚစကားလုံးေတြ အဓိပၸာယ္ ေထြျပား ေျပာင္းလဲေနသလုိအခ်စ္ဟာလည္း အဓိပၸာယ္အသစ္ေတြ ေျပာင္းလဲေနျပီ သိရဲ့လား။
အခ်စ္ဆုိတာ အတိတ္ေမ့ေရာဂါ၊ အခ်စ္ဆုိတာ ဘာသာစကားကုိ အလွပဆုံး ေဆာ့ကစားျခင္း၊ အခ်စ္ဆုိတာ တစ္ေန႔ သုံးၾကိမ္ စိတ္အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္မႈ၊ အိပ္ရာေပၚ ဥေပကၡာစိတ္နဲ႔ ေက်ာခုိင္းအိပ္စက္ျခင္း၊ အတြင္းခံေဘာင္းဘီလွလွ၊ ရင္သားအရြယ္အစားကုိ အျမင္အာရုံေမွာက္မွားမႈျဖစ္ေစတဲ့ ဘရာစီယာ၊ လွ်ဳိ႕၀ွက္ထားတဲ့ လူမႈေရးကြန္ယက္မ်ား။
အခ်စ္ဆုိတာ ေသြးသားေျပာင္းလဲမႈ၊ အခ်စ္ဆုိတာ နည္းမ်ဳိးစုံနဲ႔ ျပသနာလုပ္ျခင္း၊ ကၽြန္မ အယူအဆကေတာ့ တစ္ညတာနဲ႔ တစ္လစာ လဲသင့္ရင္ လဲရမွာပဲ၊ ဘယ္လုိပဲ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၾကည့္ၾကည့္ ေနာက္ဆုံးထြက္လာတဲ့အေျဖ ပုိက္ဆံ၊ အခ်စ္ဆုိတာ အသားစုိင္မ်ားအေပၚ မိမိကုိယ္ကုိယ္ ယုံၾကည္ခ်က္လြန္ကဲမႈ၊ မူလလက္ေဟာင္းထက္ အမ်ဳိးအစားပုိေကာင္းတဲ့ ပစၥည္းအသစ္ေတြ ေစ်းကြက္မွာ အဆင္သင့္၊ အသုိက္ပ်က္တယ္ဆုိတာ ဒီေခတ္ထဲမွာ ဘာမွ မထူးဆန္း။
အခ်စ္ဆုိတာပုိက္ဆံသာရွိရင္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အပ်ဳိစင္လုိျဖစ္ေအာင္ အခ်ိန္မေရြး Virginity Repair  ျပန္လုပ္ပစ္လုိ႔ ရတယ္ ဆုိတဲ့အယူအဆ။

ေအာင္ရင္ျငိမ္း
၁၀ ေမ ၂၀၁၀
Faces Magazine, 2010

ေအဗရာဟမ္ ေအာင္ရင္ျငိမ္း ( ေရးသူ= သူရနီ )

ကဗ်ာဆရာ သူရနီက ကၽြန္ေတာ့္ရဲ့ ဘ၀ျဖတ္သန္းမႈ၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ျပသနာေတြနဲ႔ ကဗ်ာေတြအေပၚ ခ်ဥ္းကပ္ေရးသားထားတဲ့ ရသေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ပါ။ သူ ေရးျပီးထားတာ တစ္ႏွစ္နီးပါးေလာက္ ၾကာျပီး ကၽြန္ေတာ့္လက္ထဲ ေရာက္ေနတာလည္း ၾကာပါျပီ။ မဂၢဇင္းမွာ ပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပီးမွ အြန္လိုင္းတင္ဖုိ႔ စဥ္းစားထားေပမယ့္ အခ်ိန္ၾကန္႔ၾကာေနတာေၾကာင့္ အခု မူရင္းအေရးအသားအတုိင္း တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဒီ ေဆာင္းပါးကုိ ႏြယ္နီ မဂၢဇင္းမွာ ပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပဖုိ႔ စီစဥ္ထားပါတယ္။ ေဆာင္းပါးပါ ကၽြန္ေတာ့္လူမႈေရးနဲ႔ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ နာက်င္မႈေတြ အေပၚ သူရနီရဲ့ အျမင္ဟာ ကၽြန္ေတာ္ အိမ္ေထာင္ျပဳိကြဲစ အခ်ိန္ကာလက အျဖစ္အပ်က္ေတြအေပၚ အေျခခံထားတာ ျဖစ္မယ္လို႔ ယူဆရပါတယ္။

###

ေအဗရာဟမ္ ေအာင္ရင္ျငိမ္း ( သူရနီ )

ပင္လယ္ ေရမ်က္ႏွာျပင္ထက္မွာ ထုိးထြက္ေနတဲ့ ေက်ာက္စြန္း၊ ေက်ာက္စြယ္မ်ားက သူ႔ရဲ့ ကဗ်ာမ်ား ျဖစ္လွ်င္ ကၽြန္တာ္တုိ႔ မျမင္မေတြ႔ႏုိင္တဲ့ ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္ ေအာက္ပုိင္းမွ ေက်ာက္ေတာင္ ေက်ာက္စုိင္ၾကီးကေတာ့ သူ႔ရဲ့ ဘ၀ (Life) သာလွ်င္ ျဖစ္ေပတယ္။
ေအာင္ရင္ျငိမ္းရဲ့ ကဗ်ာစာသားမ်ားဟာ ဆင္ျခင္မႈ၊ အသိ၊ လူသားက်င့္၀တ္ စည္းကမ္းကလနားမ်ားကုိ မီးကုန္ယမ္းကုန္ ခ်ဳိးေဖာက္ခ်ဲ႔ထြင္ျခင္းအမႈကုိ ျပဳခ်င္လာတယ္။ ၾကမ္းတမ္းျပီး စူးရဲလာတဲ့ အေလ်ာက္ သူ႔ဘ၀အတြက္ လုိအပ္ခ်က္မ်ားအျပင္ မလုိအပ္သည္မ်ားကုိပါ ဖယ္ထုတ္ဖုိ႔အေရး အလ်ဥ္း မ ၾကဳိးစားေတာ့ေပ။
ခံစားမႈနဲ႔ ထပ္တူ နာက်င္မႈ ေ၀ဒနာမ်ားလည္းပဲ အထင္းသားေပၚလြင္လာခဲ့ေပတယ္။
သူ႔ရဲ့ စိတၱဇမွာ စြဲေလာင္ေနတဲ့ မီးက ေ၀ဒနာ၊ ေၾကကြဲမႈ၊ေငြၾကး၊ သံသယစိတ္ေတြအထိ ကူးစက္ေလာင္ကၽြမ္းသြားေလေတာ့တယ္။
လူ႔က်င္၀တ္၊ ကဗ်ာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဥပေဒသဆုိင္ရာမ်ား၊ အလိုမျပည့္မႈမ်ားကလည္းပဲ သူ႔အား ႏွိပ္စက္ကလူ ျပဳသလို ျဖစ္လာေပတယ္။
ဒါေပမဲ့ သူ႔အား တကယ္တမ္း ႏွိပ္စက္ျခင္းအမႈကုိ ျပဳတဲ့ အရာမ်ားမွာ အျခားမဟုတ္ သူ႔ရဲ့ သံသယစိတ္မ်ားသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မယ္။
( လုံးလုံးလ်ားလ်ား ) ထူးျခားတာက သူေရးတဲ့ ကဗ်ာေတြမွာ လိင္ကိစၥအား ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း အရြဲ႕႔တုိက္ ေဖာ္ျပလာျခင္းပင္ ျဖစ္ေပတယ္။
သူေရးတဲ့ ကဗ်ာစာသားေတြထဲမွာေတာ့ မုိက္မဲစြာ ရရွိလိုက္တဲ့ လူ႔ဘ၀ အစိတ္အပုိင္းအခ်ဳိ႔ကုိ ျမင္ေတြ႔ႏုိင္ျပီး သူ ရရွိလို္က္တဲ့ အေတြ႔အၾကဳံမ်ားကလည္း သူ႔ဘ၀ကုိ အျပင္းအထန္ နာက်င္ေစခဲ့ျပီ မဟုတ္ပါလား။

ဘ၀ဆုိတာ
ပ်င္းရိ ျငီးေငြ႔ဖြယ္ရာ သရုပ္မွန္ ၀တၳဳရွည္ တစ္ပုဒ္ပဲ
၀ါက်တစ္ေၾကာင္း ျပီးဆုံးေအာင္
အဓိပၸာယ္လွလွ မတည္ေဆာက္ႏုိင္ခဲ့သူ လူတစ္ေယာက္
သူ႔ဘ၀ လွပေအာင္ ဘယ္လုိ အဓိပၸာယ္နဲ႔ တည္ေဆာက္ႏုိင္ပါ့မလဲ။

၄င္းတုိ႔မွာ သူ႔ရဲ့ စိတ္က်ေရာဂါ ကဗ်ာထဲမွ စာသားမ်ားသာလွ်င္ ျဖစ္ေပတယ္။
ဘာမွ မရွိျခင္းကသာလွ်င္ ေကာင္း့ျပီး တစ္ခုခု ရွိေနျခင္းကိုပဲ မေကာင္းေတာ့သလို သူ႔ရဲ့ အနက္ေရာင္ ကံၾကမၼာကုိပဲ အျပစ္တင္ ဆဲေရး အျပစ္ဖုိ႔လုိက္ျပန္တယ္။
သူ႔ရဲ့ ကဗ်ာမ်ားထဲမွာ တစ္ခါတစ္ခါ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ အထီးက်န္မႈမ်ား၊ သူ႔နံေဘးနား သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ႔အတူ စူးစူးရွွရွ နာနာက်င္က်င္ ေအာ္သံမ်ားက အိပ္မေပ်ာ္ဘဲ မက္ေနတဲ့ သူ႔ဘ၀ရဲ့ ေျခာက္အိပ္မက္မ်ားပင္ မဟုတ္ပါလား။

တစ္ဆက္တည္း ေျပာရရင္ လက္ရွိဘ၀ထဲကလည္း ခဏခဏ ထြက္ေျပးၾကည့္မိတတ္ေပတယ္။
အဲဒီအခါမွေတာ့ ဘားဆုိင္တစ္ခုခု ( သုိ႔မဟုတ္) Cyber Space ထဲသုိ႔ ေရာက္ရွိသြားတတ္တယ္။
သူ ေရးတဲ့ ကဗ်ာစာသားေတြထဲမွာေတာ့ လူနာတင္ကား၊ ေနာက္ဆက္တြဲ ဆုိးက်ဳိး၊ ေသြးဆုံးေနတဲ့ မိန္းမမ်ား၊ ေအာက္ဆီဂ်င္ မလုံေလာက္မႈ၊ အနက္ေရာင္၊ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိယ္ မုန္းတီးမႈ၊ အသက္ရွင္ျခင္းကုိ ရြံရွာ စက္ဆုပ္မႈမ်ား၊ လိင္စိတ္ၾကြပုံရိပ္မ်ား၊ အေဖာ္ၾကဥ္ခြာမႈ၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားဟာ သူ႔ဘ၀ရဲ႔ နာက်င္ဖြယ္ရာ ေ၀ဒနာ ျပဇာတ္မ်ားမွာ အသုံးျပဳေလ့ရွိတဲ့ ဆလိုက္မီးေရာင္စုံေတြပဲ မဟုတ္ပါလား။

အဲဒါအျပင္ မသိႏုိင္ မျမင္ႏုိင္တဲ့ အရပ္ဆီကို ေတြေ၀ေငးေမာရင္း သူ႔ရဲ့ ေျခာက္ကပ္ကပ္ ေခ်ာင္းဟြတ္သံ အခ်ဳိ႔ကလည္း ေအးစက္အထီးက်န္ လူအုိၾကိးနံေဘးမွာ အျမဲတေစ ကပ္လုိက္ေနတဲ့ ေခြးပိန္တစ္ေကာင္နဲ႔ပင္ တူပါေသးရဲ့။
သူ႔ရဲ့ အဇၥ်တၱကုိ သူကုိယ္တုိင္ ထိတ္လန္႔ေနျပီး သူ႔ စိတၱဇမွာကား ဘယ္သုိ႔မွ်ပင္ ေဖ်ာင္းဖ်မရႏုိင္ေအာင္လည္း ရွိတတ္ေပတယ္။
ေပ်ာ္ရႊင္မႈ အခ်ဳိ႔ ရလာခဲ့ရင္လည္း ၾကာၾကာမခံ။
သူ႔ရဲ့ အပူခုိးေရာင္ အခုိးအေငြ႔မ်ားၾကားမွာ နာက်င္မႈေ၀ဒနာ အသိမ်ားရဲ့ တစ္စစီဖ်က္ဆီးမႈကုိ ခံရေပေတာ့တယ္။
အဲဒီအခါ ဆင္ျခင္မႈ အသိတရားမ်ားနဲ႔ သူ႔ကုိယ္သူ ကုသတတ္ေလ့ ရွိတယ္။
ဒါေပမဲ့ မလုံေလာက္ခဲ့ပါ။

သူ႔ထံမွာ စီးပုိးေနတဲ့ ေနာက္ထပ္တစ္ခ်က္က ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္မ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဒီကူးနင္းရဲ့ မိန္းမ စီးရီး( Woman Series ) ထဲကလို
ခ်စ္ခင္တပ္မက္စိတ္နဲ႔အတူ ေၾကာက္ရြ႔ံနာက်င္ ေအာ္ဂလီဆန္မႈစိတ္မ်ားလည္း တစ္ျပဳိင္နက္တည္း သူ႔စိတ္မွာ ယွဥ္တြဲေနေလ့ ရွိတယ္။
မသိစိတ္ကလည္း သူ႔ကုိယ္သူ ေသႏွင့္ျပီးသား လူတစ္ေယာက္လို အေမွာင္တစ္ဖက္ျခမ္းဆီကေန သမုတ္ခဲ့ျပန္ေသးတယ္။
သူ႔ရဲ့ စိတ္ကစဥ့္ကလ်ား ျဖစ္မႈေတြထဲမွာ ေငြေၾကးျပသနာ၊ အိမ္ေထာင္ေရးရာ ကတုတ္က်င္း၊ အႏၱရာယ္နံ႔ရေနတဲ့မ်က္လုံးနီနီမ်ား၊ စုိးရိမ္ထိတ္လန္႔ေနျပီး မလုံမျခဳံေသာ စိတ္အေျခအေနရပ္မ်ားလည္း ပါေကာင္းပါေပလိမ့္မယ္။

" ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံရဲ့ ေခတ္ျပဳိင္သမုိင္းေနာက္ခံခ်င္းမတူရင္ အႏုပညာလက္ရာေတြရဲ့ ရုပ္ရည္သြင္ျပင္ကလည္း တူႏုိင္စရာ အေၾကာင္း မရွိဘူး "

စတဲ့ စကားမ်ားကုိ ေၾကြးေၾကာ္သလိုျပဳျပီး နီယုိေမာ္ဒန္ကဗ်ာေဗဒမ်ားကုိ တင္ျပလာခဲ့သူ တစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္ေပတယ္။

ေအာင္ရင္ျငိမ္းရဲ့ ကဗ်ာစာသားေတြထဲမွာ email address ေတြ၊ အြန္လိုင္းေပၚက သူငယ္ခ်င္းမ်ားရဲ့ စာသားေတြ၊ အေပးအယူအဆီအေငၚမတည့္မႈေတြ၊ တိပ္နဲ႔ ကပ္ထားတဲ့ ပါးစပ္ေပါက္ေတြ၊ လွ်ဳိ႕၀ွက္သတင္းေပါက္ၾကားမႈေတြ၊ ပဋိသေႏၶ တားေဆးေတြ၊ ကုိယ္၀န္ခဏခဏ ပ်က္က်မႈေတြ၊ ၀ါက်အပုိင္းအစ fragment မ်ားနဲ႔ collage ဆန္ဆန္ ေရးသားမႈေတြကုိလည္း ေတြ႔လာရတယ္။ မွန္ထဲမွာ ေပၚေနတဲ့ လူမ်က္ႏွာေတြမွာလည္း အခ်ဳိးပ်က္ျပီး ရြဲ႔ေစာင္းရွည္လ်ားကာ
ၾကည့္ရႈသူကုိ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားေစခဲ့တယ္။ သူ႔ရဲ့ ကဗ်ာမ်ားမွာ အနိဌာရုံ၊ မႏွစ္ျမဳိ႕ဖြယ္ရာ မ်ားနဲ႔သာ ျဖန္႔က်က္အုပ္မုိးထားျပီး သူ႔ရဲ့ အထီးက်န္စိတၱဇ နာက်င္မႈအား သရုပ္ပုိမုိေပၚလြင္ေစခဲ့ေပတယ္။

မွန္ထဲ လူ႔မ်က္ႏွာ ရြဲ႕ေစာင္းတြန္႔လိမ္
ပလက္ေဖာင္းေပၚ အရိပ္ အခ်ဳိးပ်က္ ရွည္ေမ်ာ
အဆုိးျမင္မ်က္လုံးေတြ ေစြေစာင္းေနမလား

ဟုိမွာ ျမဳိ႕ျပအမႈိက္ေတြ ဖရုိဖရဲ
ေခတ္ေပၚပန္းပုရုပ္ေတြ ေဆြးျမည့္အေတြးအေခၚေတြ
ပုံပ်က္ပန္းပ်က္
အဆီေတြ မ်ားလြန္းလို႔ မိန္းမၾကီးတစ္ေယာက္ရဲ့ ကိုယ္ခႏၶာ
.................................
.................................
ေငြေၾကးအဆင္ေျပမႈဆီ သြားတဲ့ ျဖတ္လမ္း သီ၀ရီ
ဆယ္ေက်ာ္သက္မေလးရဲ့ အသားစိုင္ေတြက ေပ်ာ့တြဲရြဲ႔ေစာင္းေနတာပဲ
သံသယ ျဖစ္ဖြယ္ရာ လူမႈဘ၀ဟန္ပန္
..................................
..................................
စက္ရုပ္လို ေျပးလႊားေနတာ လူလား တိရစၦာန္လား မေသခ်ာ
.................................
အမွန္က အမွားကုိ ေသြးေၾကာထဲ စနစ္တက် ထုိးသြင္းခဲ့တာပဲ
.................................
.................................
ကမၻာ ျပားျပီ
ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ အေရးအသားမ်ား ျပဳိက်သြားျပီ
ေခတ္ျပဳိင္လမ္းျမႊာမ်ား တစ္ေလွ်ာက္
အမွန္ဟာ ငါတုိ႔ဆီ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မလာေတာ့။

( အရြဲ႕အေစာင္းမ်ားနဲ႔ ကမၻာ၊ ၂၀၀၄ ၊ ေအာင္ရင္ျငိမ္း )

သူ႔ကဗ်ာေတြမွာ နာက်င္မႈနဲ႔အတူ လိင္သာယာမႈပါ ဆက္ႏႊယ္ေနတဲ့ Masochist တစ္ေယာက္အသြင္ အခ်ဳိ႔ေသာနာက်င္မႈမ်ားက လိင္စိတ္ႏုိးၾကြမႈမ်ားအျဖစ္ သာယာမႈကုိပါ တစ္ပါတည္း ျဖစ္ေပၚလာေစခဲ့ေပတယ္။ သူ႔စိတ္က တမ္းတျခင္း၊ ေၾကာက္ရြ႔ံျခင္း၊ နာက်င္မႈ၊ သံသယ၊ မ်က္ရည္၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ၊ ရူးသြပ္ျခင္းနဲ႔အတူ သတ္ေသျခင္း အဆုံးအထိ စတဲ့ စိတၱဇေတြကုိ Digest ျပဳလုပ္ျပီး ကဗ်ာမ်ားအျဖစ္ ျပန္လည္ စြန္႔ထုတ္တတ္ေပတယ္။

ေျပာရရင္ေတာ့ စိတၱဇကုိ မညွာမတာေရးဖြဲ႔ေလတဲ့ အေတာ္ဆုံးကဗ်ာဆရာမ်ားထဲမွာ သူလည္းတစ္ေယာက္ ပါ၀င္ေပလိမ့္မယ္။
သူဟာ ဘ၀ရဲ့ နာက်င္ဖြယ္ရာ စိတ္ခံစားမႈမ်ားကုိ ဘာသာစကားနဲ႔ အျပည့္အသိပ္တည္ေဆာက္ အဓိပၸာယ္ျပဳရန္ ၾကဳိးစားခဲ့ေပတယ္။
ဒါေပမဲ့လည္း ဘာသာစကားမ်ားက သူ႔ရဲ့နာက်င္ခံစားမႈ အလုံးစုံကုိ ေစ့ေစ့ငုငုေဖာ္ျပႏုိင္ျခင္း မရွိလို႔ ဘာသာစကားမ်ားကုိလည္း အျပစ္တင္ေ၀ဖန္ထုိးႏွက္ တုိက္ခုိက္ေလ့ ရွိျပန္တယ္။
တစ္ခါတစ္ခါမွာ သူ႔ရဲ့ နာက်င္မႈ ဒီဂရီဟာ အျမင့္ဆုံးသုိ႔ ထုိးတက္သြားျပီးခါမွ လမ္းေၾကာင္း ေျပာင္းျပီးလည္း သူ႔ကုိယ္သူ ေျဖသိမ့္တတ္ျပန္တယ္။

မကၠဆီကန္ အမ်ဳိးသမီး ပန္းခ်ီဆရာမ ဖရီဒါခါလို ( Frida Kahlo )ဟာ သူမဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လုံး ျပင္းထန္ေသာ ခႏၶာကုိယ္နာက်င္မႈရဲ့
ႏွိပ္စက္ကလူျပဳျခင္းကုိ ခံခဲ့ရတယ္။ အသက္ ၁၈ႏွစ္ အရြယ္ခန္႔မွာ မေတာ္တဆ ကားတုိက္ခံရမႈေၾကာင့္ ေက်ာရုိးနဲ႔ တင္ပါးဆုံရုိးမ်ား ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဒဏ္ရာရခဲ့ေလတယ္။ ၄င္းဒဏ္ေၾကာင့္ ေနာက္ပုိင္းမွာ ဖရီဒါဟာ ကုိယ္၀န္ခဏခဏ ပ်က္က်ခဲ့ေလတယ္။ ဖရီဒါမွာ ျပင္းထန္တဲ့ နာက်င္မႈမ်ားနဲ႔ ေဆးရုံမွာ လဲေလ်ာင္းေနစဥ္ ကာလပတ္လုံး ပန္းခ်ီကားမ်ားကုိ အစဥ္တစုိက္ေရးဆြဲခဲ့ေပတယ္။
နာက်င္မႈ၊ ဆႏၵ၊ ေသျခင္းတရားမ်ားဟာ သူမ ပန္းခ်ီကားေတြထဲမွာ အျမဲလိုိလုိ စီးပုိးပါ၀င္ေနေပေတာ့တယ္။

ဒီလိုပဲ ေအာင္ရင္ျငိမ္းရဲ့ ကဗ်ာမ်ားဟာလည္း ထုိနည္းလည္းေကာင္းပါပဲ။

" ကမၻာေလာကရဲ့ ေအးစက္ေမွာင္မုိက္ျခင္းနဲ႔ ပုဂၢလိကေ၀ဒနာေတြ၊အသက္ရွင္ျခင္းရဲ့ နာက်င္မႈနဲ႔ လူ႔အျဖစ္ရဲ့ အဓိပၸာယ္ကင္းမဲ့မႈ စတာေတြဟာ အႏုပညာရွင္ရဲ့ နာက်င္မႈကုိ ေမြးဖြားေပးခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ နာက်င္မႈရဲ့ အတိမ္အနက္နဲ႔ သေဘာသဘာ၀ေတြဟာ ကြာျခားသလို အႏုပညာရွင္ေတြရဲ့ ခံႏုိင္ရည္ကလည္း တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မတူၾကေပဘူး။ နာက်င္မႈဟာ တခ်ဳိ႕အႏုပညာရွင္ေတြအတြက္ အႏၱရာယ္မရွိေပမယ့္ တခ်ဳိ႔အတြက္ေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ အဆုံးစီရင္သြားေစႏုိင္တဲ့ အထိ ဆုိးရြားျပင္းထန္လွတယ္။ နာက်င္မႈဟာ အႏုပညာဖန္တီးမႈအတြက္ တြန္းအားျဖစ္သလို တစ္ခါတစ္ရံ အႏုပညာရွင္ကုိ ခံႏုိင္ရည္ရဲ့ အဆုံးစြန္ဆီ တြန္းပုိ႔တတ္ျပန္တယ္။ နာက်င္မႈဟာ တစ္ခါတစ္ရံ အႏုပညာရဲ့ ကုိယ္ေပၚက လွပတဲ့ ထုိးကြင္းမင္ေၾကာင္ ျဖစ္သလို
တစ္ခါတစ္ရံလည္း အႏုပညာရွင္ရဲ့ နားထင္ကို ေတ့ထားတဲ့ ေသနတ္တစ္လက္ ျဖစ္ခဲ့ျပန္တယ္ "

ေအာက္မွာ ေဖာ္ျပလိုက္တာကေတာ့ ကဗ်ာဆရာ ေအာင္ရင္ျငိမ္းရဲ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။


MS.FEC 50 PREPAID CARD

ကၽြန္မနာမည္ Ms. FEC 50 Prepaid Card
မိန္းမခ်င္း ေနာက္ေက်ာကုိ လက္သည္း၀ွက္နဲ႔ ကုတ္ျခစ္ဖုိ႔
ဟုိဘက္ခန္းက Ms.Samsung ေပးထားတဲ့ နာမည္၀ွက္
ဒီသတင္း Ms.DVD ဆီက ျပန္ၾကားရေတာ့ နားထဲမွာ စပ္ဖ်ဥ္းဖ်ဥ္း၊ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္မနဲ႔ လုိက္ဖက္ပါတယ္
Face book ဖြင့္လုိက္ရင္ ကၽြန္မ Profile ကုိ ေတြ႔လိမ့္မယ္
Y-Generation, 2000 B.Sc,ေန႔စဥ္ အြန္လုိင္းေပၚမွာရွိ၊ တရား၀င္လစာ(၆)ပုလင္း တစ္လကုန္က်စရိတ္ အနည္းဆုံး(၁)ပုံးခဲြ၊
အခု ကၽြန္မ သုံးေနတဲ့ ေရေမႊးပုလင္းရဲ့ တန္ဖုိးကုိသိမွ ဆက္သြယ္ပါ
ကုိရီးယား မင္းသမီးစတုိင္လ္Ms.LG ကေတာ့
ေမာ္ဒယ္ဂဲလ္ တစ္ေယာက္လုိ ဓာတ္ပုံအရုိက္ခံရတာ ၀ါသနာပါသတဲ့
ကၽြန္မက Photoshop ကၽြမ္းက်င္၊ နာမည္၀ွက္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိ၊ လူမႈဆက္သြယ္ေရးကြန္ရက္ေတြ စိတ္၀င္စား
ေဒတာေတြ လုိက္ရွာရတာ ၀ါသနာပါ
ဒီႏွစ္ထဲမွာ အၾကိဳက္ဆုံး ေဟာလိ၀ုဒ္ရုပ္ရွင္ Educated Sex worker
အင္တာနက္မွာ ဘ၀ကုိေျပာင္းလဲသြားေစမယ့္ အခြင့္အလမ္းေတြ ရာေထာင္ခ်ီ
ဒါေတြမွ မသိရင ္ကၽြန္မအခန္းထဲက ေရခဲေသတၱာ ဘယ္သူဒီဇုိင္းအသစ္ လာလဲေပးမလဲ
အင္တာနက္နဲ႔ ေခတ္သစ္လူမႈက်င့္၀တ္ ကိစၥေတြ နားစမ္းပါ
ကၽြန္မ သူငယ္ခ်င္း Ms.Gucci ေတာင္ သူ႔ အမ်ဳိးသားကုိေက်ာ္ျပီး အေ၀းကြင္း သြားကန္ခဲ့ေသးတာ
ရာထူးတုိးျမွင့္ေရးစာေမးပြဲေအာင္ဖုိ႔၊ ရင္ေသြးေလးရဲ့ အနာဂတ္လွပသာယာဖုိ႔၊
ကၽြန္မတုိ႔မ်ဳိးဆက္ကရည္မွန္းခ်က္သိပ္ျမင့္တယ္
Ms.Virgin ေတာင္ ဘ၀အာမခံခ်က္ရဖုိ႔ မေန႔ကပဲ သားေကာင္ အျဖစ္ခံလုိက္တဲ့သတင္း မၾကားဘူးလား
ကုိယ္က်င့္သီလဆုိတာ အြန္လုိင္းေပၚက စာသားေတြပါ၊
လူသိမခံခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြCtrl+A \ Del
ဘာမွ မစုိးရိမ္ပါနဲ႔၊ ဘာမွ ရင္ေလးမေနပါနဲ
႔Pill 72 Tablets ကုိ လမ္းေဘးေဆးဆုိင္တုိင္းမွာ အလြယ္တကူ ၀ယ္လုိ႔ရႏုိင္တယ္
PH-Care သုံးရင္ ကုိယ့္စိတ္ကုိယ္ လုံျခံဳမႈရွိတယ္
ရာသီမမွန္ရင္ ကုိယ္ပုိင္ေဆးခန္းကုိ တကၠစီငွားျပီး ေျပးသြားလုိက္ရုံပဲလုိအပ္တာ မန္းနီး
ေက်းဇူးျပဴျပီး ရွင့္ပါးစပ္ကုိ ပိတ္ထားလုိက္စမ္းပါ၊
ရွင္နဲ႔ ကၽြန္မ အယူူအဆမတူ၊ ကၽြန္မတုိ႔ၾကားမွာ မ်ဳိးဆက္ကြာျခားမႈရွိေနျပီ
ကဗ်ာဆရာဆုိျပီး ကၽြန္မ လွ်ဳိ႕၀ွက္ခ်က္ကုိ ထုတ္ျပဖုိ႔ေတာ့ မစဥ္းစားနဲ႕
႔ေခတ္အေျပာင္းအလဲကုိ အမီလုိက္ရင္လုိက္
ဒါမွမဟုတ္ ေမာ္ဒန္ေခတ္အေတြးအေခၚေတြထဲမွာ အေမွာင္က်ေနခဲ့ေပေတာ့
ကၽြန္မ အျမင္ေတြ ေျပာင္းလဲေစခ်င္ရင္ လြယ္ပါတယ္
မိသားစု လုံျခဳံမႈရွိႏုိင္မယ့္ တုိက္ခန္းတစ္ခန္း၊ ရင္ေသြးေလးေတြ ေဆာ့ကစားဖုိ႔ ကစားကြင္းတစ္ခု
ကၽြန္မ လုိအင္ဆႏၵေတြကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္မယ့္ ခ်က္လက္မွတ္တစ္ေစာင္
ကၽြန္မဆီမွာ ရွင္လုိခ်င္တဲ့ ေမတၱာနဲ႔ ကုိယ္ခႏၶာ အခ်ဳိးအစား အဆင္သင့္၊ အဆီမတက္ေအာင္ ထိန္းထားတယ္
ရွင့္ဘက္က အဆင္ေျပတဲ့အခ်ိန္ ဆက္သြယ္လုိက္ေလ၊ ကၽြန္မ Email Address ရွင့္ဆီမွာ ရွိတာပဲ။


 Pill 72 Tablets= အေရးေပၚ ပဋိသေႏၶကာကြယ္ေဆးတစ္မ်ဳိး၏ အမည္

ေအာင္ရင္ျငိမ္း
၁၁ ေမ ၂၀၁၀

အာဏာရွင္ ဘရုတပ္စ္က သားကုိ သတ္တဲ့ အျဖစ္ကုိ နားလည္ႏုိင္ေသးတယ္။
ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ သူ႔သားဟာ ဥပေဒကုိ ခ်ဳိးေဖာက္တဲ့အတြက္ သူဟာ ႏုိင္ငံေတာ္နဲ႔ မိသားစုၾကားမွာ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ရလို႔ ဆုိတယ္။
သူ႔သား အုိင္းဆက္ကုိ သတ္ဖုိ႔ သူ႔ကုိ ဘု၇ားသခင္က အမိန္႔ေပးတယ္ ဆုိတဲ့ ေအဗရာဟမ္ရဲ့ အျဖစ္ကေတာ့ ဘယ္လိုမွ နားလည္လို႔ မရဘူး။
ဘုရားသခင္ေျပာတဲ့ အဲဒီအသံကုိ သူတစ္ေယာက္တည္းပဲ ၾကားရပါသတဲ့ေလ။

တစ္ခါတစ္ခါ ေအာင္ရင္ျငိမ္းလည္းပဲ ဘာထူးသလဲ။

သူတစ္ေယာက္တည္းသာ ျမင္ရျပီး သူ႔နံေဘးက အျခားသူမ်ားအေနနဲ႔ လုံးလုံး မျမင္မေတြ႔ရတဲ့ သူ႔ဘ၀ရဲ့ နာက်င္ဖြယ္ရာ ေ၀ဒနာ အေၾကာင္းရပ္မ်ားကုိ လက္ညွဳိးတထုိးထုိး ( သုိ႔မဟုတ္ ) ရင္ဘတ္ ပုတ္ပုတ္ျပေလ့ ရွိတယ္။
တစ္ဆုိင္တည္း တစ္ေနရာတည္းမွာ အတူတူ ထုိင္ေနရင္းလည္း ေကာက္ကာငင္ကာ ထထြက္သြားတာတုိ႔၊ မ်က္ရည္ေတြ အလိုလုိ စီးက်လာတာတုိ႔၊ အရွိတရားနဲ႔ ကင္းလြတ္ေနတဲ့ အေ၀းတစ္ေနရာရာကုိ ေငးရီေနျခင္းမ်ားကုိ ဆုိလိုတာပါ။
မယုံမရွိနဲ႔ ကိုယ့္လူ။
တစ္ခါတစ္ခါ ဘုရားသခင္ေျပာတဲ့ စကားသံေတြကုိ သူတစ္ေယာက္တည္းသာ  ၾကားရတဲ့ ေအဗရာဟမ္ရဲ့ အေၾကာင္းရပ္ကလည္း
ေအာင္ရင္ျငိမ္းနဲ႔ ဘာမ်ား ထူးလို႔လဲ။

အညႊန္း။        ေမာ္ဒန္အေမရိကန္ပန္းခ်ီ၊ ေအာင္ခင္ျမင့္

သူရနီ
၂၃ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၁၁

ဟာသ တစ္ခုလို႔ပဲ ဆိုထား

တိမ္ထူထပ္မယ္၊ ရာသီဥတုဟာ အေျခအေနရ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ႏိုင္
ျဖတ္ေၾကာင္းေတြလို တစ္စတစ္စ ဒီလိုပဲ ရြာသြန္းဖို႔က မေသခ်ာ၊
ဒါဟာ ၾကိဳတင္သတိျပဴမိဖို႔ ေျပာဆိုၾကည့္ရံုသက္သက္
လက္ဖ၀ါးရယ္ ထီးတစ္လက္ရယ္ ဂ်င္းဂ်ာကင္တစ္ထည္ရယ္ ဘာတစ္ခုမွ အဆင္သင့္မရွိ၊
ဆံုးျဖတ္ခ်က္အခ်ိဳ႔ဟာ ခက္ခဲဖို႔မလိုပဲ ခက္ခက္ခဲခဲပိုင္းျဖတ္
အသက္ရူသံေတြလည္း ေကာက္ေၾကာင္းတစ္ခုေပၚမွာ
အခ်ိန္အေတာ္ၾကာတဲ့အထိ ျဖတ္ေလွ်ာက္မိ
ခဏခဏ မြန္းၾကပ္ေနရသလိုပဲ ေမာင္းမျဖဳတ္ရေသးတဲ့ အႏၱရယ္ေတြဟာ
ရင္ဘတ္အတြင္းမွာပဲ ျပန္စုစည္းမိေနျပီ
ေသြးဆဲလ္ေလးေတြကစျပီး တဇတ္ဇတ္တု႔ံရီေနတဲ့ လက္ေမာင္းရိုးေတြအထိ
ကိုယ့္ကို ျပန္သစၥာေဖါက္ျခင္းကို ခံေနရတယ္။
ျပဳတ္ထြက္သြားတာ မူလီေလးတစ္ေခ်ာင္းဆိုေပမယ့္ ကိုယ့္နားထင္တည့္တည့္မွာ
မသက္ဆိုင္မႈ၊ဒါမွမဟုတ္ သက္ဆိုင္မႈ ဘာတစ္ခုမွလည္း အခန္းေတြ ကန္႔ထားလို႔မရဘူး
*ဒီအစိုးရက ဒီမိုကေရစီမေပးေသးသ၍.လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေတာက္ေခါက္သံ*
ကိုယ့္ရင္ဘတ္ကို ကိုယ္ျပန္ငံု႕ၾကည့္မိတယ္။ အလိုလို ျပဳတ္ထြက္က်လာတဲ့ ၀ါယာေရွာ့တစ္ခု
“ကိုယ္လည္း သူမထံက တစ္ခုခု မရေသးပါဘူးညီေလးရယ္”
စိတ္မေကာင္းစရာေကာင္းေနမယ္ ေတြးေခၚမႈေတြထိေတာင္
ကိုယ္တို႔ဟာ တစ္စံုတစ္ခုေအာက္မွာ ပိတ္မိေနခဲ့သလား
အမ်ားၾကီးမေမွ်ာ္လင့္နဲ႔!!!!!!!!!
၊ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆိုေနမွ ေမွ်ာ္လင့္ရံုသက္သက္ထပ္ ပိုျပီး ဘာေတြမ်ားလိုခ်င္ေနေသးလဲ
*ေမြးဖြားလာၾကတယ္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကတယ္ ေသဆံုးသြားၾကတယ္ *
(မမွတ္မိေတာ့တဲ့ ေရွ႔ေဟာင္းအျဖစ္အပ်က္တစ္ခုထဲက စာသား)
မလိုအပ္ေတာ့ရင္ ဒါမွမဟုတ္ လိုအပ္ခြင့္မရေတာ့ရင္ ေမ့ပစ္ထားလိုက္ျခင္းက ပိုသက္သာေစပါတယ္။
“ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ အႏုပညာကို မယံုၾကည္ေတာ့ဘူး!!!!” ကိစၥရပ္ တစ္ခ်ိဳ႔တစ္၀က္ေတြအထိ…
အသက္ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္အရြယ္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဖြင့္ဟ ခ်က္ေတြဟာ
ခင္မ်ားတို႔အတြက္ ဟာသ တစ္ခုျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။
တကယ္ေတာ့ရိုးရွင္းပါတယ္ အရင္းအႏွီးသက္သက္ ျပီးဆံုးသြားတဲ့အခါ
ခ်စ္ျခင္းေမတၱာပဲျဖစ္ျဖစ္ အႏုပညာပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ျခား “ဘံု” စကားလံုးေတြပဲျဖစ္ျဖစ္မလိုအပ္ေတာ့ဘူး
မိန္းမတစ္ေယာက္ရဲ႔ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဆြဲေဆာင္မႈကို ျပသထားတဲ့ အလွဓါတ္ပံုတစ္ပံု
ဘယ္လိုအဓိပၼယ္ဖြင့္ၾကည့္ရင္ ေကာင္းမလဲ
ကိုယ့္အိတ္ကပ္ထဲက သီခ်င္းသံေလးထျမည္တာက ပိုတုန္လႈပ္ေစမိမွာပဲ
ဒါမွမဟုတ္လဲ ကိုယ့္ကို တုန္လႈပ္ေစမယ့္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ ခ်ေရးၾကည့္ခ်င္တယ္။
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မယံုၾကည္မႈနဲ႔ အထင္ၾကီးမႈ လြန္ကဲေနတဲ့ အ၀ါေရာင္ေရာဂါ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား
ေရြ႔လ်ားမႈေတြကေန ေတာက္ေခါက္ျပီး ျပန္ခဲ့မိ။
ခိုးနားေထာင္မိမွ ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုလံုးမွာ ရယ္သံေတြ ဟားေန သလိုလို
တစ္စံုတစ္ေယာက္လက္ထဲကို ဓါးတစ္လက္ထည့္ေပးမွျဖစ္မယ္ ျပီးမွ လက္ဆြဲႏွဳတ္ဆက္ၾကတာေပါ့
ပြင့္လင္းျမင္သာမႈဟာ Sex ပိုင္းဆိုင္ရာကလြဲျပီး တစ္ျခားအသံုးခ်မႈေတြမွာ ရွာၾကည့္ခ်င္ပါေသးတယ္

“ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ အႏုပညာကို မယံုၾကည္ေတာ့ဘူး!!!!” ကိစၥရပ္ တစ္ခ်ိဳ႔တစ္၀က္ေတြအထိ…
အသက္ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္အရြယ္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဖြင့္ဟ ခ်က္ေတြဟာ
ခင္မ်ားတို႔အတြက္ ဟာသ တစ္ခုျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။

*ေမြးဖြားလာၾကတယ္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကတယ္ ေသဆံုးသြားၾကတယ္ *
(မမွတ္မိေတာ့တဲ့ ေရွ႔ေဟာင္းအျဖစ္အပ်က္တစ္ခုထဲက စာသား)
ေလာေလာဆယ္ ဟာသ တစ္ခုလို႔ပဲ ဆိုထားေပးပါ။


မွဴးသစ္

ဆိုလိုတာက လိုဂို ေတြ ေၿခခ်င္းလိမ္ေနတဲ့ ဂလိုဘယ္လ္

ဖြင့္ခ်လိုက္တာလား သို ့မဟုတ္ ဖဲ့ထုတ္လိုက္တာလား အေရြ ့ဟာ ပေစာက္ေကြ ့မွာ ဘြားခနဲ
ဒီသစ္ရိုင္းသားကေန ဒီအနဳပညာကို ဒီအတိုင္းၾကီး ထြက္က်လာတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး မဟုတ္ဘူး
ဟုတ္တယ္ loading ဟာ ဒီလိုင္းမွာ လာစိုက္ေနတာ တန္းလန္းၾကီး  ဟဲလိုဟဲလိုဟဲလိုဟဲလိုဟဲလို
ဟဲလိုဟဲလိုဟဲလိုဟဲလိုဟဲလိုဟဲလိုဟဲလို နံနက္ခင္းအသစ္ေလးကို ေအာ္ေခၚေနတာ လွ်ာတိုေနၿပီ
စိတ္ၾကီးဝင္မွဳကို ဧည့္ခန္းထဲကေန ေနာက္ေဖးေပါက္ထဲ ကန္ထည့္ပစ္လိုက္တယ္
ကီးဘုတ္ကေန ရိုက္ခ်လိုက္သမွ် စခရင္ေပၚ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီး ေပၚမလာနိဳင္ေသးတဲ့ ေန ့စြဲေတြ
လိင္စိတ္ဟာ ဟိုလူ ့ကိုလိမ္ ဒီလူ ့ကို ေခါက္ ၿပီးေတာ့ ဂိုးေပါက္ထဲ ဒိုင္းခနဲ ၿဖစ္တည္မွဳဟာ
ေၾကး/ ဂ်ီးအထပ္ထပ္ ပ်ိဳ ့အန္ခ်င္စရာ အေငြ ့အသက္ေတြနဲ ့ အသက္ရွဴသံကို အသစ္လဲလွယ္
တပ္ဆင္ၾကည့္ရင္ ဘယ္လိုေနမလဲ ကြန္ပ်ဴတာကို ဖြင့္လိုက္ ဝင္းဒိုးဟာ ဝမ္းအူသံၾကီးနဲ ့တက္လာ
ထမင္းတစ္နပ္ ေမ့ထားတဲ့ ရန္ကုန္ၾကီးကို ေလးစားပါတယ္ က်ကြဲလုလု သတိေလးကို မနည္းၾကီး
ၿပန္ဆြဲထားလိုက္ရ ငါ့နွလံုးသားကို လာလွဳပ္ခတ္ေနတဲ့ ငလ်င္မေလးေရ အစစအရာရာအဆင္ေၿပရ့ဲလား
ေက်ာပိုးအိတ္ကို ပိတ္လိုက္ေတာ့ မိသားစု ဓါတ္ပံုေလး ဇစ္ညပ္သြားတယ္ ၂၁ရာစု အေဟာင္းတန္းမွာ
လူစည္ကားေနတုန္းပဲ တံဆိပ္အတုေတြကို အထင္တၾကီး ဆက္ဆံေနရတာ ညံ့တာပဲ  ေညွာ္တယ္
ငါတို ့ရွဴရိွဳက္ေနရတဲ့ ေဆာ့ဝဲလ္ၾကီးက ေတာ့္ေတာ့္ကို ေညွာ္တာပဲ ဖုန္းနံပါတ္ေလးတစ္လံုးရတာနဲ ့
ေၾကာင္မယ္ဆိုတဲ့ ေၾကာင္ေတြက တေညွာင္ေညွာင္ သိန္း၅၀တန္ဆိုလို ့ ကလစ္နိွပ္ၾကည့္လိုက္တာ
ၿဖစ္ရင္လည္း ၿဖစ္နိဳင္ပါတယ္ မၿဖစ္ရင္လည္း ၿဖစ္နိဳင္ပါတယ္ ပန္းဆိုးတန္းက ငါ့ကို မ်က္စပစ္ၿပဖူးတာ
မေမ့ဘူး  ေၿမြတစ္ေကာင္လိုခဲထားတဲ့ ေငြ စကၠဴေတြ ငိုေနတာကလည္း ရယ္စရာ ရယ္ေနတာကလည္း
ငိုစရာ  ၿမိ့ဳၾကီးကိုက အေတာင္းအရမ္း ထူထပ္လြန္းပါတယ္ နည္းပညာဟာ ငါတို ့ကို ဝါးၿမိဳ ငါတို ့ကို
ေထြးထုတ္ တရံွဳ ့ရံွဳ ့ငိုေနတဲ့ ေလၿပည္ေလးကို ဘယ္လိုေခ်ာ့ရမလဲ  ပါဝါထူလာတဲ့ ေလာကၾကီးကပဲ
ဝါးတားတား လုပ္ေနတာလား အိုင္တီစိုက္ခင္းမွာ စက္ရုပ္ေတြ ေဖြးေဖြးလွဳပ္ပြင့္လို ့ကိုယ့္ေခြ်းကိုယ္ စစ္မစစ္
ၿပန္ၿမည္းၾကည့္ရတဲ့ အထိ စိတ္လံုျခံဳမႈဟာ ေစာင္ေခါင္းျမီးျခံဳလိုက္ရံုနဲ႕ ေရာက္မလာဘူး ေငြသံေၾကးသံမ်ား
တခြ်င္ခြ်င္ ခုတ္/ျဖတ္/တိုး/တိုက္ ပြဲကမျပီးေသးဘူး မီးက ခဏခဏေသတယ္ တအိအိျပိဳဆင္းလာတဲ႕
လိုခ်င္တပ္မက္မႈေတြ တံတားဟာက်ိဳးက်သြားခဲ့ရျပီ္ မနက္ခင္းဟာ  အိပ္မက္ေတြကို သတ္ပစ္ဖို ့
ေစာင့္စားေနတယ္ ေက်ာပိုးအိတ္အေဟာင္းေလးကို လႊတ္ခ်လိုက္ဖို ့မျဖစ္ဘူး က်စ္က်စ္ပါေအာင္ဆုပ္ထားတဲ့
အကၡရာေတြကိုဘယ္ကစားကြက္နဲ႕ခ်ခင္းရမလဲ လိုင္းေတြတဝီဝီပ်ံသန္းလာျပီ  နားခိုရာကို သိမႈေဗဒေတြ
ဝါးျမိဳပစ္လိုက္ၾကတယ္ ကိုယ္တို ့ဟာ ျခံနဲ႕ ဝန္းနဲ႕ အိမ္နဲ႕ ယာနဲ႕ ခ်ည္တိုင္နဲ ့ေလွာင္ခိ်ဳင့္နဲ႕ေျဖာင့္ျဖဴးျခင္းဟာ
လမ္းေတြရဲ႕အျပစ္ အနာ အဆာပဲ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေစ်းေကာင္းေပးပါ  ေကာင္ေလးဟာေရသန္႔ဘူးကို
အခြံပဲလိုခ်င္တယ္ဆိုတာဟုတ္ပါ့မလား ေရာက္မလာမယ့္ရထားကို ေစာင့္ေနရတာကိုပဲ သစၥာတရားလို ့
ခ်ေရးေပးလိုက္ရမလိုလို  မေသခ်ာတာေတြအားလံုးေပါင္းစုလိုက္ ေသခ်ာျခင္းတစ္ခုကေစာင့္ၾကိဳေနတယ္
ပန္းတိုင္ကေတာ့ စပ္ကူးမက္ကူး ပန္းဖူးေလးဟာပြင့္ဖို ့ေခါင္းစဥ္ၾကီးၾကီးရွာေနတယ္ အရက္ဟာ
ပုလင္းထဲမွာေနေနေသးသမွ် အရက္မမည္ဘူး ကြ်န္ေတာ့္ကိုေမာ့ေသာက္လိုက္ပါ  ကြ်န္ေတာ့္ကို
ေစ်းေကာင္းေပးပါ  ပို ့လႊတ္လိုက္တဲ႕အီးေမးထဲမွာ အမွန္တရားဟာ စာလံုးေပါင္းအမွားၾကီး ေဘာင္ထဲမွာ
ပန္းခ်ီကားဟာ ေသေနျပီ ဘာကိုမွမျမင္ခ်င္ေတာ့တဲ့အခါ မ်က္မွန္ကိုခြ်တ္ထားလိုက္တယ္။

                               လင္းလက္တာရာ ၊ လင္းေဝအိမ္
၂၃၊၁၂၊၂၀၁၂

ေသာၾကာနဲ႔ ၾကသာပေတးပူးေနေတာ့ ေသာၾကာကလည္း ပူ၊ ၾကာသာပေတးကလည္း ပူ

အိပ္မက္ထဲထိကိုက္တယ္၊ ကိုယ္ရိုးရိုးသားသားမရွိတဲ့အခါ သူေရာ ကိုယ္လည္းဘာမွမသိခင္
ျပင္ဆင္ထားတဲ့ ညေနခင္းႀကီးထဲ၀င္ထိုင္မိတယ္၊ အားလံုးက်န္းမာပါေစ၊ စတဲ့ေၾကာက္ရြံစိတ္ကိုပြတ္သပ္ထားေတာ့ေျပာင္လက္္ေနေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားစာ၊ အဲဒါအာရံုပဲ ေသြးထြက္ေတာ့မယ္
နားထင္မွာ အေပါက္ေတြနဲ႔ သက္ၿငိမ္ပန္းပုရုပ္ေလး ကမာၻရဲ႕ေထာင့္မွာ အေမွာင္က်သြားရျခင္းနဲ႔
သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ကို ပူပူေလာင္ေလာင္တိုးတိုးေလး ညည္းေနရတယ္၊ ၾကာေတာ့ၾကာၿပီ ႏွစ္လဆိုလံုေလာက္ၿပီ
အိပ္မက္ကို ခဏရပ္ထားလို႔ရမလား၊ ေခ်ာင္းဆိုးရင္ ဘာေတြပါလာေသးလဲ၊ အိပ္မႈန္စုန္မႊားနဲ႔ ၀င္တိုက္မိတဲ့ ဓါတ္ပံုေလးေၾကာင္ ့ဒုကၡ၊ သူနာသြားေသးလား၊ အေၾကာင္သားႀကီးနဲ႔ ၾကည့္ေန၊ ၾကည့္စား၊ ၾကည့္သြား
ကိုယ္ခံအားမ်ားေနတယ္၊ ေလွ်ာ့ထား၊ ပိုေသာက္ၿပီး အဲ့ ေဆးလံုးေတြ ေျခပစ္လိုက္ရင္ ေပ်ာက္သြားတာလား
မ်က္ကြင္းႀကီးညိဳေနတာလည္းပါတယ္၊ ေခတၱေစာင့္ဆိုင္း သည္းခံေပးဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံ၊ အံ၀ွက္ထဲမွာ အာရံုေနာက္ေနတယ္၊ မၿပီးေသးေသာပန္းခ်ီကား ခပ္၀ါး၀ါးပဲ ၾကည့္ေန ေနာက္ေန႔ ေနထြက္ရင္ အကြက္ေတြထေနတဲ့ ၾကမ္းျပင္ႀကီးကို ျမင္ရပါမယ္၊ ဒါေနာက္တစ္မ်ဳိးပဲ ေခတ္ကို လက္ညွိဳးထိုး တခစ္ခစ္ရယ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဥပေဒတစ္မ်ဳိး အျပစ္တစ္မ်ဳိးနဲ႔ အေမွာင္ခန္းထဲမွာ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္သူေပ်ာ္ပါတယ္၊ ၿပီးေတာ့အေငြ႔ပ်ံသြားတဲ့ အရႈိးရာ အေရးေပၚအံ့ၾသမႈေပါက္ၿပဲထြက္သြားလို႔ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ရပ္အျဖစ္ သမိုင္း၀င္သြားေတာ့မယ္ခုတစ္ေလာ လြင့္လြင့္ေနတယ္ ေသေရးရွင္ေရး ေသြးသားေအာင္ျမင္ေရး ညီညြတ္ေရးနဲ႔ အသက္ရွည္ရွည္ခင္ခင္မင္မင္၊ ငါးအရိုးနင္ေနတဲ့ စက္တင္ဘာကိုေရာက္ေတာ့ ငရဲက်မယ့္လူေတြကို သတိရ၊ ခုဘယ္တြင္းမွာ ေအာင္းေနတဲ့ဖားျပဳတ္လဲ
အမိႈက္ေတြလည္းပါ၊ ဒိုက္ေတြလည္းပါ၊ ကိုယ့္မလဲဒုကၡနဲ႔ ဒီဇိုင္းနဲ႔ ၊ မိသားစုကလပ္မွာ သူစိမ္းတစ္ေယာက္လို
တျဖည္းျဖည္း ေသးေသးေလးပါပဲ တစ္ေန႔တန္ ၁၀၀ ပိက်ေနေတာ့ ၿပီးရင္ၿပီးၿပီ ခက္တယ္….ခက္တယ္၊ လွ်ာေပၚ တစ္ခုခုတင္လိုက္ ခက္တယ္ခက္တယ္၊ ခုခ်က္ခ်င္းတင္လိုက္ ၿမိဳ႕ႀကီးတစ္ၿမိဳ႕လံုး အတံုးအရုန္းပါပဲတဲ့
မသိျခင္းပန္ကာ ခ်ာခ်ာလည္လို႔ ခ်စ္စရာေလး၊ ေတာင္ကုတ္ေျမာက္ကုတ္နဲ႔ ပ်င္းရင္လာခဲ့ အရည္ေပ်ာ္ေနတဲ့ ေတာင္တန္းေတြဆီ အလည္ထြက္ၿပီး၊ မၾကာခင္မိုးလင္းခ်င္ၿပီ၊ အဓိပၸာယ္
ဘယ္သူဆြဲဖြင့္လဲေသာ့တစ္ေခ်ာင္း၊ ပလာယာ နဲ႔ မုတ္ဆိတ္ရိတ္ဓားေတြ တံုးသြားရင္
ဘယ္လိုလုပ္မလဲ တစ္ေတာလံုးေၾကြ၊ ေဆာင္းရာသီအေသေလးေမြးေတာ့၊ ဆံပင္ေတြမထင္ရွားေတာ့ဘူး ၊ ဘယ္အပိုင္းျပန္ဆက္ရင္ အိုေကမလဲ ရၿပီ ရၿပီ ေျပာရဆိုရခက္တဲ့နံရံ ရၿပီ၊ ကိုယ့္ကိုဖြင့္ေပးဖို႔ နံရံကလက္သီးကိုေျပးထိုးသြား၊ စိတ္၀င္စားစရာ မရွိေတာ့ဘူးလား၊ေသတၱာငယ္ေလးေတြတန္းစီကာ မ်က္လွည့္ ေခတ္ကုန္သြားပါၿပီ ဆရာ၊ စုန္းကေ၀၊ ကိုယ္သြားေတာ့မယ္၊ ေခါင္းေခါက္ၿပီး သိပ္ရႈပ္တာပဲ၊ ေဒါက္ ေဒါက္ ေဒါက္……… ဒါၿပီးရင္ကဗ်ာ ဆက္ဆက္လာခဲ့မယ္လို႔ လြယ္အိတ္ကိုေမွာက္ခ်၊ စာလံုးေရတစ္ေထာင္ေက်ာ္နဲ႔ က်န္းမာေရး ဂရုစိုက္ပါ၊ လူယဥ္ေက်းတို႔ ကမၻာ၊ ဆက္ထြက္သြားတာ ဘယ့္ႏွယ့္လဲ၊ ဒီမွာက်က်န္ခဲ့တယ္၊ တစ္ေန႔ေန႔ ျပန္လာမွာ မဟုတ္လား၊ ဘယ္ကိုလဲ ၊ ဒါၿပီးရင္ ကဗ်ာဆက္ဆက္လာမယ္ဆို၊ ခု ..ေရထဲက ရလာတာကိုျပပါ၊
ဒါ ၾကာသာပေတးပူပူတစ္ခြက္ …သည္းခံပါခင္ဗ်ာ။

သက္ၿငိမ္သစ္

ေနာက္ဆံုး အိမ္မက္က မေန ႔တေန ႔ကလုိပဲ ျဖစ္ပ်က္

စက္တင္ဘာလမွာ ၂၃ ႏွစ္ျပည့္သြားတဲ့ စိတၱဇကဗ်ာဆရာတေယာက္ဟာ သူရဲ ႔ ရူးသြပ္ေနတဲ့ ေန႔စဥ္ဘ၀မွတ္တမ္းေတြကို ခ်ျပဖို ႔ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးလို႔ က်ေနာ့္ကို ေျပာခဲ့တယ္ ။ သူနဲ ႔ေနာက္ဆံုးေတြ ႔တဲ့ေန႔ ကေျပာသြားတယ္ ထင္တာပါပဲ ။ ေသခ်ာမမွတ္မိဘူး ။ ကဗ်ာဆရာတေယာက္မွာ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္မရွိ ၊ ေနာက္ဆံုး လိင္ဆက္ဆံခြင့္ေတာင္ မရွိဘူး လို ႔သူေျပာသြားတယ္ ။ ခင္ဗ်ားတို ႔ႀကားရရင္ ရယ္မိမွာပဲ ။ သူ ႔ကို ေခြးရူးေတြ ၀ိုင္းကိုက္တယ္ ။ သူက ျပန္ကိုက္တယ္ ။
သူလည္း ရယ္မိမွာပဲ ။ “ လူေသေတြရဲ ႔အေရျပားဟာ အတူတူပဲ ” အဲ့စာအုပ္ဖတ္ျပီး သူငိုင္သြားတယ္ ။
အဲ့လိုပဲ ျပင္းထန္တဲ့အႏုပညာရိုက္ခတ္မႈရရင္ သူျငိမ္သြားတယ္ ။ သတိထားမိတာက သူရဲ ႔သတိဟာ ရတခ်က္ ၊ မရတခ်က္ ပဲ ။ အဲ့အေျခအေနကို သံုးသပ္ႀကည့္တယ္ ။ အဲ့ေန ႔က သူ ဂၽြန္ ဆိုတဲ့နာမည္ပါတဲ့ ကဗ်ာတပုဒ္ ၊ ဒါမွမဟုတ္ အတ္ေဆးတပုဒ္ေရးခ်င္ေႀကာင္းေျပာသြားတယ္ ။ ဒါမဲ့ သူေရးျဖစ္မွာမဟုတ္ဘူးလို႔ လည္း ေျပာသြားတယ္ ။
ေရွ ာ့ ရ ေအာင္ ရိုက္တတ္ရတယ္ လို႔ ေျပာသြားတယ္ ။ သူအရက္ျပတ္သြားျပီလို႔လည္း ေျပာသြားတယ္ ။ မိန္းမတေယာက္ရဲ ႔ဆာေလာင္မႈထဲသူ၀င္ထိုင္ျပီး အေငြ ႔သက္သက္သူျပန္ထြက္လာတယ္ ။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရဲ ႔ပူေလာင္မႈကို သူရြ ံရွာတယ္ ။ သူလိုအပ္တယ္ ။ သူလိုအပ္တိုင္း သူလိုအပ္တိုင္းမွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာရဲ ႔ဂူ၀ ကို သြားရပ္တယ္ ။
လူမႈဆက္ဆံေရးအေႀကာင္း သူေျပာတယ္ ။ ကမၻာ့စီးပြားေရး အေႀကာင္းသူေျပာတယ္ ။ စႀကၤာ၀ဠာကေန ႀကြက္အေႀကာင္းအထိ သူေျပာတယ္ ။ သူဟာ လူေသလိုေနတယ္ ။ သူရဲ ႔ ခံစားမႈရသက အေသ ။ လူငယ္တေယာက္ျဖစ္တာမို ႔ IT ေခတ္ နည္းပညာ ထဲ သူစိမ့္၀င္တယ္ ။ IT နည္းပညာကို သူဆန္ ႔က်င္တယ္ ။ သူ ရယ္ သူ ႔ အေရျပားေတြရယ္ ဆန္ ႔က်င္ႀကတယ္ ။ လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္း ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ႔ယဥ္ေက်းမႈ ၊ သူဆန္ ႔က်င္တယ္ ။ တခုခု ေျပာရင္ လူသားသဘ၀ျဖစ္တည္မႈနဲ႔ ေျပာတယ္ ။ သူနဲ႔ ေနာက္ဆံုးေတြ ႔တုန္းက ခရမ္းေရာင္အက်ီၤ၀တ္ထားတယ္ ။ သူ ႔မ်က္လံုးေတြဟာ ဂဏာမျငိမ္ဘူး ။ သူေျပာတယ္ ။ အသက္ ၂၃ ႏွစ္ဆိုတာ ပတ္၀န္းက်င္ ၊ ကဗ်ာပတ္၀န္းက်င္ ၊ စီးပြားေရးပတ္၀န္းက်င္ ၊ ငယ္ေသးတဲ့အရြယ္ပဲလို႔ သူေျပာတယ္ ။ သူဟာ Nihilist မဟုတ္ဘူးလို ႔သူေျပာတယ္ ။ သူဟာ Outsider တေယာက္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္လိမ့္မယ္ လို ႔လည္း သူေျပာတယ္ ။ ဘာသာေရးကိုအယံုအႀကည္မရွိေႀကာင္းကို သူေျပာတယ္ ။ ဘာသာေရးဆန္ ႔က်င္တဲ့ Status ေတြျမင္တိုင္း ရယ္မိ ၊ ရယ္ခ်င္ ျဖစ္တယ္ ဆုိတဲ့အေႀကာင္းကို သူေျပာတယ္ ။ သူက Insect ေတြကို ရြံတယ္ ေႀကာက္တယ္ ၊ မိန္းမေတြရဲ ႔မ်က္ရည္ေတြကို ရြံတယ္ ၊ ေႀကာက္တယ္ ၊ ေပါ့ယဥ္ေက်းမႈေတြကို ရြံတယ္ ေႀကာက္တယ္ အဲ့လို ေျပာခဲ့တယ္ ။ သူ ေျပာသြားတယ္ ။ စက္တင္ဘာလေတြအေႀကာင္းေျပာသြားတယ္ ။ ေနာက္ဆံုး ဘုရားသခင္နဲ႔ တန္းတူပဲဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳးလည္း ေျပာသြားတယ္ ။ ကြန္ျမဴနစ္ စနစ္ကို မႀကိဳက္သလုိ ဒီမိုကေရစီဆိုတာကိုလည္း အယံုအႀကည္မရွိဘူးလို ႔ေျပာသြားတယ္ ။
သူ စစ္သားမျဖစ္ခ်င္တဲ့အေႀကာင္းေျပာသြားတယ္ ။ Lady gaga ကို သူဘယ္ေလာက္ ခ်စ္ေႀကာင္းေျပာသြားတယ္ ။
ဒီဇင္ဘာလမွာ တက္တူးထိုးမဲ့အေႀကာင္းေျပာသြားတယ္ ။ K Pop ကို သူခံစားလို ႔မရေႀကာင္းေျပာသြားတယ္ ။
သူေျပာတာေတြက သူ ႔အတြက္လံုေလာက္တယ္လို႔ ေျပာသြားတယ္ ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၈ ႏွစ္တုန္းက ေရာက္ဖူးတဲ့ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းေလးကို လြမ္းဆြတ္ေႀကာင္းသူေျပာသြားတယ္ ။ လံုေလာက္တယ္ ။ က်ေနာ့္အတြက္လံုေလာက္တယ္ ။ Mobile Art ေတြဟာ တခုခုအတြက္လံုေလာက္တယ္ ။ ေနာက္ဆံုးမက္ခဲ့တဲ့အိမ္မက္ထဲမွာ ပိုျပီး လံုေလာက္တယ္ ။


ေအးခ်မ္း

ဒီေနရာဟာ ယံုၾကည္ျခင္းမဲ့ ကေလးေတြရဲ႕စြန္႔ပစ္ခံအိမ္ရာ

ေငြေၾကးမျဖစ္တဲ့ အႏုပညာဆာငတ္မႈေတြ ။
ဟိုဟာမကလည္း က်မရဲ႕ ၀တၳဳထဲမွာေတာင္ ရွင္ဟာ လူယုတ္မာေနရာတည့္တည့္မွာရပ္လို႔တဲ့
ကမ ၻာရဲ႕ပထမဦးဆံုး မုဒိန္းမႈ ကို အမ်ိဳးသမီးေတြက စတင္ျပဳက်င့္ခဲ့။ Anti-Feminist ၀န္ခံျခင္း။
ေရွ႕ျဖစ္ဒုကၡရဲ႕အစာအိမ္ထဲ နာႏိုစက္ရုပ္ငယ္ေလးေတြနဲ႔
ရေတာင့္ရခဲ ရုန္းကန္မႈေတြကို ေဆးထိုးျပီးၾကီးလာတဲ့ ...ဟိုဘာလဲ ကိုယ္ေမ့သြားလို႔ ... ကိုမာ။
ဒါမ်ိဳး လူလည္က်လို႔ရမလား ေျပာေျပာ...ဘာလဲေျပာ ဆိုတဲ့ ႏႈတ္ခမ္းနီေလးထဲ ေပ်ာ္၀င္လို႔ ...
သူတုိ ့ဆီက BLOW JOB ကို ဒီမွာ ေအာင္ျမင္စြာ သံုးစြဲေနၾက။
သူတစ္ခါပဲလူသတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္သက္လံုးလူသတ္သမားျဖစ္ေရာ
ေပ်ာ္စရာရႊင္စရာ လူ႕ကမ ၻာ
ဆိုတဲ့ ...
မြန္ျမတ္လွပါတဲ့ hymn ေတြ
ism တစ္ခုခုမွမဟုတ္ရင္ ေစာက္သံုးစားလို႔မရေတာ့ဘူးထင္တဲ့ ideology ေတြ
ေသသြားတဲ့သူေတြကို ကိုးကြယ္ျပီး ရွင္ေနတဲ့ သူေတြကိုသတ္ရမလား
အို !!!

ဘာသာေရး crisis ေတြ။
ေသြးေၾကာထဲမွာ ၀င္ေရာက္ေခြ၀င္ျပီး  ေပါက္ျပဲသြားတဲ့ ၀ါယာၾကိဳးေလးေတြကေန
အသားခ်င္းမထိလိုက္ရပဲ ရသြားတဲ့သေႏၶသားအထိ ဘုရားနဲ႔ မဆိုင္လိုက္ရလို႔  anti-science ေကာ္မာ

God is everything ေလးေတြ ။

သမိုင္းဟာ က်င္ငယ္ေရပဲ။ ကိုယ္ အဲ့ဒီလိုသေဘာထားတယ္။ လူငယ္ေတြေသျပီး လူၾကီးေတြေျပာစရာမ်ားခ်န္ခဲ့ျခင္း။
ဟက္ဟက္ဟက္ဟက္ဟက္ ........
နာတာရွည္ေၾကာက္စိတ္ေတြ။
Evolution ပါလုိ ့ေျပာျပီး တစ္ခ်ိန္လံုး ကိုယ့္စိတ္ကို Revolt ျပန္ျပန္လုပ္ၾကည့္ေနတဲ့ အေသြး အသား
အမွန္တရားအေၾကာင္းေျပာတဲ့သူေတြကုိ ကိုယ္ ေစာက္ရမ္းၾကည့္မရဘူး
လူ ့အဖြဲ ့အစည္းရဲ  ့ေအာ့အန္ခ်င္စရာ မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္ေတြ
ေခြးရူးေကာင္းစား တစ္မြန္းတည့္ပါဆိုတဲ့ လိင္နံ ့ထြက္ေနတဲ့ ပါးစပ္ေတြ
လူေတြၾကားထဲမွာေနတဲ့ ဗီဇကြဲေတြကို ဘုရားစင္ေပၚ ကိုယ္တင္ထားလိုက္တယ္
အိပ္ေဆးေတြဟာ လူငယ္ေတြရဲ႕ မ်က္ၾကည္လႊာထဲက လြတ္ေျမာက္မႈတစ္ခု

သူမ  စစ္တြင္းမွာ မုဒိမ္းအက်င့္ခံရတုန္းက ေနာက္ဆံုးေမွ်ာ္လင့္ခဲ့တာက ကြန္ဒံုးေတြျဖစ္မွာပဲ။
ေက်းဇူးတင္
ခ်ီးမြမ္း
၀ါယာေရွာ့ရိုက္ျပီး ေမာင္းရမဲ့ ဦးေႏွာက္
လွ်ပ္စစ္ေတြစီး၀င္မွ ေမ်ာပါလာမဲ့အသံ ၊ နာက်င္မႈတိုင္းထြာေရးစက္
အင္တာနက္က ေအာပံုေတြကို လူၾကီးေတြက ခိုးၾကည့္တယ္။ ျပီးေတာ့ တရား ရၾကတယ္။
Better life ဟာ Capitalist ေတြရဲ႕ အိုက္ဒီယာေတြနဲ ့ ေပါင္အထိလွန္ေပးထားတဲ့ ပိုစတာကိုၾကည့္ျခင္း
လူတစ္ေယာက္ေပၚျပံဳက်လာတဲ့ အျမင္ဟာ ဖက္ရွင္။

မင္း ထားသြားမွ ေန ဆိုတာ မီးေလာင္ေနတဲ့ျဂိဳလ္မွန္း ကိုယ္သိတယ္။ အဲ့ဒါဆို ေမွာက္လိုက္ေလ ...။
ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ လက္ေ၀ွ႕ပြဲ
အာဖဂန္လက္ေ၀ွ႔သမား ဟမ္မစ္ရာဟီမီနဲ႔ တန္ဇန္နီးယားလက္ေ၀ွ႕သမား ဆာအစ္အမ္ဘယ္၀ါ ။
ဦးသိန္းစိန္၊ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႕ထက္ ပိုစိတ္၀င္စားစရာေကာင္း၊ အေရးၾကီးတဲ့ ကိုယ့္ ညေနစာ။
လူရိုင္းေတြမွာလည္း သူတို ႔ရဲ႕ စံႏႈန္းနဲ႔ သူတို ့ယဥ္ေက်းမႈရွိတယ္။

ဘ၀ဆိုတာ ၾကီးက်ယ္တဲ့ ရွဳေမွ်ာ္ခင္း။ လူက ေလွ်ာက္လွမ္းသြားရတယ္။

ရင္ခြင္ရွိန္း

သရဲတစ္ေကာင္သာ ခိုးနားမေထာင္ခဲ့ဘူးဆိုရင္။ မေန႔ညေနက ငါေျပာခဲ့တာေတြ မင္းမွတ္မိမွာမဟုတ္ဘူး။ အန္းဂရီးဘဒ္ေလးတစ္ေကာင္ဖမ္းမိတယ္။~~~

အာတိတ္သမုဒၵရာရဲ႕ ေအးစက္မႈနဲ႔ ပူေႏြးတဲ့လူသားျဖစ္မႈမွာ ေဝါဒစ္စေနးအိပ္မက္ေတြကို
ေလွကားထစ္စိုက္ပ်ိဳးနည္းစနစ္နဲ႔ ပံုရိပ္ေဒါက်ဴမင္ထရီတို႔ ဝတ္မႈန္ကူးၾက သစၥာဟာ Pop-Art အသြင္
ျဖစ္တည္မႈနဲ႔ အနည္ထိုင္ အယ္လ္ကိုေဟာပါဝင္မႈ ရာခိုင္ႏႈန္းမ်ားတဲ့ အေဖ်ာ္ယမကာေလာကညေနမွာ
မေန႔ကငါေျပာခဲ့တာေတြ မွတ္မိေသးလား ငါဘာေတြေျပာခဲ့လဲ မင္းမမွတ္မိေတာ့တာ ေကာင္းတယ္
နားစည္ရဲ႕ အဓိပါယ္ဟာ အာဘြားတဲ့ ဘယ္သူမွမသိဘူးဆိုတဲ့အရာ ႏိုင္ငံေတာ္ဘတ္ဂ်က္ကိုေတာင္
အတိအလင္း ဖြင့္ဟေၾကညာေနၿပီ ပညာေရးနဲ႔က်န္းမာေရးက႑မွာ ဘယ္ႏိုင္ငံကမွ ဘတ္ဂ်က္ထဲက
၃၀ ရာခိုင္ႏႈန္းမသံုးဘူး မေန႔ညေနကအကုန္လံုးသံုးပစ္လုိက္တဲ့ ပိုက္ဆံေတြ မင္းမမွတ္မိေတာ့ဘူး
၂၀၂၀ ေရာက္ရင္ ကမာၻေပၚမွာရွိတဲ့ေရအားလံုးရဲ႕ ၄၀ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေတာ့မယ္
မေန႔ကညေနက ငါေျပာခဲ့့တာေတြ မွတ္ဥာဏ္ထဲကြယ္ေပ်ာက္သြားတာ အျမွဳပ္တစီစီ မဟုတ္လား
ဘဝေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကိုအတိတ္ေမ့သြားတဲ့အေမက ညေတြညေတြမွာ အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္အိပ္ေစခ်င္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔
ဘဝဟာ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး မေမ့ႏိုင္ရာသက္ပန္ ျဖစ္ေစခ်င္လို႔ မနက္မွာ ႏႈိးျဖစ္ေအာင္ႏႈိးေပးဖို႔ အေမ့ကို
အလုပ္မွာ ၁၅ မိနစ္ေနာက္က်ရင္ ၁၀၀၀ ျဖတ္ခံရတယ္ မင္းပိုက္ဆံအိတ္ထဲက ဓာတ္ပံုဆိုက္ဇ္ကို
ငါႀကီးႀကီးလုပ္ေပးခဲ့သင့္တယ္ ငါေတြးတာမင္းမွတ္မိမွာမဟုတ္ေလာက္ဘူး ပိုက္ဆံအိတ္အတြင္းအိတ္အေပၚဆံုးက
ပိုက္ဆံရဲ႕ထိပ္ဆံုးက ဂဏန္းကိုငါအလြတ္က်က္က်က္ထားတတ္တယ္ မင္းမွတ္မိလား
အဓိကက မင္းဘာမွ မေန႔ညေနက ျပန္မမွတ္မိဖို႔ပဲ ငါ့ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က ခုတေလာ
ဖတ္ျဖစ္လိုက္တဲ့ Rachel Zolf ရဲ႕ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္အဖြင့္ပိုဒ္မွာ ဥပုသ္နဲ႔ဂ်ီဟဒ္အေၾကာင္းပါတယ္
အဲဒါကို ညေနက ငါေျပာျပခဲ့တာကို မင္းမမွတ္မိဖို႔ပဲ ဘတ္နာ့ဒက္ေမယာေတာင္ အသက္ႀကီးလာေတာ့ေမ့ေသးတာပဲ
၂၀၁၁ စက္တင္ဘာက ကဗ်ာဆရာၿငိဏ္းေဝရဲ႕ ထုတ္ေဝမႈ ေခတ္ၿပိဳင္အႏုပညာဟာ ၿပိဳင္ဖို႔မဟုတ္
ၿပိဳင္တာဟာ I ကိုတည္ေဆာက္တာ ေမာ္ဒန္ေတြရဲ႕ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ ေခတ္ၿပိဳင္က I ကို ဒီကြန္စထရပ္
လုပ္တာ ဒီကြန္စထရပ္ဆိုကတည္းက အစကတည္းကမလုပ္ခဲ့ရင္အေကာင္းသားလို႔  အေတြးအေခၚမွာ
Suggestion မေပးလိုက္နဲ႔ ငါငါငါဒီကြန္စထရပ္လုပ္ခဲ့တာေတြ မင္းမမွတ္မိတာေကာင္းမယ္
မွတ္မိသေလာက္ ဒီဘက္ေခတ္မွာ ျမန္မာေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဆရာမ ရွားပါးလာမႈအေပၚ ဘယ္လိုသေဘာရလဲ
ကိုရီးယားလူမ်ိဴး အမဲရစ္ကန္ကဗ်ာဆရာမ ေျမာင္မီကင္ရဲ႕ Under Flag ကဗ်ာ
ကၽြႏ္ုပ္တု႔ိဟာ ကိုယ္တိုင္မသိ၊ မျမင္ရတဲ့ တည္ေဆာက္ခံတံတားေတြေပၚ ျဖတ္သန္းေနၾကရတုန္း
ငါတို႔ကို ဘူတာႀကီးကုန္းေက်ာ္တံတားေပၚမွာ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ သဃၤန္းကၽြန္းျပန္ဖို႔
လမ္းစရိတ္မရွိေတာ့လို႔ ပိုက္ဆံေတာင္းမလိုလုပ္တာ လႊတ္ေတာ္မွာ ျပည္သူေတြဝင္ေငြတိုးလာဖို႔အတြက္
လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို ဘယ္လိုေမးခြန္းေတြ ေမးေစခ်င္လဲ ငါဘာေမးရင္ေကာင္းမလဲ
မင္းကိုမေန႔ကေျပာတဲ့အထဲမွာ မင္းမမွတ္မိေတာ့တာလား ဘာလား တစ္ခါတေလမွာ ဘယ္သူမွမသိတဲ့
စိတ္ဓာတ္ျပားတစ္ခ်ပ္ကိုဖြင့္ၿပီး အပ္ေၾကာင္းထပ္ေနတဲ့ ေမးခြန္းနဲ႔ တစ္ေယာက္တည္း ထေရာ္မာကမၼဌာန္း
အရသာခံရတာကို ငါႀကိဳက္တယ္ မႀကိဳက္ဘူးဆိုတာ ကြန္ဆက္မဲ့ဇုန္ထဲေရာက္ေရာက္သြားလို႔ စၾကဝဠာရဲ႕ password လည္းငါဖြင့္မၾကည့္ရဲဘူး ငါ့ကိုမေမးနဲ႔ ကဗ်ာစာအုပ္နဲ႔ Tripod ကဗ်ာအမွာစကား မၾကားခ်င္မွ မေျပာခ်င္ ငါေျပာခ်င္မွ ေျပာခဲ့တာေတြ မွတ္မွတ္မထားနဲ႔ ဆာရီယာယ္သစ္သီးစားၿပီး အဆင္ေျပသလိုဆက္ဆံၾကပေလ့ေစ မင္းမွတ္ထားတတ္တဲ့အက်င့္မရွိဘူး ဥာဏ္ကိုေပးမေတြ႕န႔ဲလူအမ်ားနဲ႔ဆက္ဆံရတာ ခက္ခဲတယ္ ဒီလုိပဲ လမ္းစံပယ္နန္းလယ္ပန္းအလယ္ မေပၚခိုက္ဟာမို႔ ငါေပးတဲ့လက္ေဆာင္မွာ ဗဟုမ်က္ႏွာအျပားေတြနဲ႔ စက္မႈသစ္သီးထဲမွာ ထက္ျခမ္းခြဲလိုက္ရင္ အိုင္းစတိုင္းရဲ႕သီအုိရီလည္း ဘဝဆိုတာ မရွိ/မသိ


ေမာေႏြ
23.2.2012-24.2.2012

ဘ၀ရဲ႕လက္က်န္အခ်ိန္ေတြကို တစ္၀က္ ေပါင္ၿပီး တစ္၀က္ အျပတ္ေရာင္းေတာ့မယ္

သက္တမ္းေစ့ေနရမယ္ဆိုရင္ လူ႕အျဖစ္ကို ကိုယ္ အဲဒီေလာက္ႀကီး ရြံရွာေနမွာမဟုတ္ဘူး

ဖုန္းဆက္ေတာ့ အေမက ကိုယ့္အသံကို မမွတ္မိေတာ့ဘူး
ကိုယ္ေမြးထားတဲ့ေခြးေလး အထက္တန္းစားဆန္ဆန္ အူတတ္ေဟာင္တတ္ေနၿပီလား
အခုလို တစ္ၿမိဳ႕လံုး လင္းထိန္ေနတာ ျမင္ရေတာ့ ကိုယ့္အခန္းတံခါးကို
ေရာက္ရာအရပ္က ဆြဲဖြင့္လိုက္မိတယ္

ကိုယ္က လူယဥ္ေက်းတစ္ေယာက္ဆိုေတာ့ မေက်နပ္ရင္ မေက်နပ္တဲ့အတိုင္း ေပါက္ကြဲ
နာရင္ နာတယ္လို႔ ေအာ္ပစ္လိုက္တာပဲ
လူေတြက တရားဓမၼလိုလို ေနထိုင္ၾကတဲ့အခါမွာ ကိုယ္က တရားဓမၼအျဖစ္ ရွင္သန္တယ္
ေရကိုေသာက္တာ မဟုတ္ဘူး၊အာဟာရကိုပဲ ေသာက္တာ
အရက္ကိုေသာက္တာ မဟုတ္ဘူး၊အရသာကိုပဲ ေသာက္တာ

ကိုယ္ၿပံဳးေနတာ ျမင္ရရင္ ကိုယ္ေပ်ာ္ေနလို႔ပဲ
ကိုယ့္ရယ္ေမာသံၾကားရရင္ ကိုယ္ ၾကည္ႏူးေနလို႔ပဲ
ကိုယ္က တစ္ေယာက္တည္းအျဖစ္မွာ ႏွစ္ခ်ဳိ႕လာေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေၾကာက္လာတယ္
အလင္းေရာင္ရွိတဲ့ေနရာေတြမွာ ကိုယ္ မေနေတာ့ဘူး
ကိုယ့္အခိုးအေငြ႕ကို ထိုးေဖာက္ျဖတ္သန္းသြားမယ့္ လူႀကီးလူေကာင္းေတြနဲ႔
မ်က္ႏွာခ်င္း မဆိုင္ခ်င္ေတာ့ဘူး
အရာရာဟာ ထစ္အဆိတ္သုဥ္း

ကိုယ့္ခႏၶာကို မိန္မတစ္ေယာက္ဆီ တစ္ညဖိုးေလာက္ ေရာင္းခ်င္တယ္

ေသြးနဲ႔သားနဲ႔လူသားစစ္စစ္ႀကီးပါကြာ
ကိုယ္ဟာ ပလိပ္ေရာဂါက်ေရာက္ေနတဲ့နယ္ၿမိဳ႕ေလးတစ္ၿမိဳ႕
ကိုယ္ အရမ္းသိမ္ငယ္မြန္းၾကပ္လြန္းလို႔ မင္းလက္တစ္ဖက္ကို ဆုပ္ကိုင္ဖ်စ္ညွစ္မိတာပါ
ေအးစက္ထံုက်င္ေနတဲ့ကိုယ့္လက္ဖ၀ါးေတြကို
မင္းရင္အံုေႏြးေႏြးေလးထဲ ထည့္ၿပီး ၾကယ္သီးတပ္ထားေပးပါ
ကိုယ့္ေဆာင္းရာသီေတြကို မင္းရဲ႕မီးလင္းဖိုညေတြနဲ႔ ၀ယ္ပါ

အဖ်ားတက္တုန္ယင္ၿပီး မင္းနာမည္ကို ဂေယာင္ဂတမ္း ေရရြတ္ညည္းညဴမိတဲ့အခါ
မင္းရဲ႕နားေတြကို ပိတ္မပစ္လိုက္ပါနဲ႔
ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘာမွန္းမသိတဲ့ေန႔ရက္ေတြဆီက အဓိပၸာယ္တစ္ခုခု ထြက္က်လာဖို႔
ေမွ်ာ္လင့္ထားပါတယ္

လမ္းေလွ်ာက္ရင္းျဖစ္ျဖစ္၊ဘစ္ကားစီးရင္းျဖစ္ျဖစ္၊လက္ဘက္ရည္ေသာက္ရင္းျဖစ္ျဖစ္
အလုပ္လုပ္ရင္းျဖစ္ျဖစ္ မင္းအသည္းကြဲတာကို ေမ့ၿပီး ကိုယ့္ကို အေပါင္ဆံုးပစၥည္းလို ၀ယ္ပါ
ဒီအသက္ဒီအရြယ္ေရာက္မွ ဆယ္ေက်ာ္သက္တစ္ေယာက္လို လက္ေမာင္းေသြးေဖာက္ၿပီး
အခ်စ္ကို သက္ေသမျပခ်င္ေတာ့ဘူး။

မေသခင္ အားရပါးရ ခ်စ္ထား၊ေသမွ လာမငိုနဲ႔။ ကိုယ္ တေငြ႕ေငြ႕ ေလာင္ေနတယ္။

ကိုသွ်ား